Развитие силы воли

Развитие силы воли

Человеком управляет разум или же чувства и страсти? Ответ на этот вопрос рассмотрим вместе со словами, приписываемыми Паскалю:

«Чем больше умственная сила человека, тем сильнее и его страсти». 

Обладать сильным умом еще не значит непременно уметь контролировать чувства и страсти. Здесь под словом «страсть» имеются в виду желания и влечения, доходящие до зависимости. Разум порой работает, чтобы найти оправдание желаниям и влечениям. А порой, напротив, ставит им предел. Разум, опираясь на силу воли, управляет страстями и чувствами.

Одно из важнейших отличий человека от других живых существ — способность пользоваться своей волей. Воля же — это сила человека делать осознанный выбор и направлять свое поведение в соответствии с ним. В отличие от других живых существ, человек, если захочет, может управлять своими импульсами. А иногда он не в силах сопротивляться их давлению и поддается им. Только развивая силу воли, человек может делать правильный выбор и поступать достойно.

Воспитание воли — это развитие у человека способности управлять своими чувствами, желаниями и страстями, чтобы воплощать в жизнь те поступки, которые он разумом считает правильными. Как приобретается это умение? Почему человек, даже зная, что неправ, иногда не может совладать с собой? Является ли сила воли врожденным качеством?.. Подобные вопросы долгие годы занимали мыслителей и психологов, интересующихся моральной философией. В итоге сложилось общее мнение: на формирование силы воли влияют и наследственные особенности, и воспитание, среда, привычки и жизненный опыт.

Индивидуальные различия проявляются уже в самом начале жизни. Способности, с которыми мы рождаемся, могут развиваться или, наоборот, угасать под влиянием получаемого нами воспитания. Способность пользоваться волей тоже с раннего детства, с течением времени, в зависимости от обучения и условий среды, развивается, крепнет или остается слабой. Большое значение для формирования ребенка, обладающего самоконтролем и положительными привычками, имеет семейная обстановка. Дети подражают поведению старших членов семьи и стремятся быть похожими на них. Беспорядочная семейная среда и негативное поведение родителей создают почву для недостаточного развития самоконтроля у детей. Чрезмерно авторитарное воспитание может мешать детям принимать собственные решения. А если все желания ребенка удовлетворять немедленно, ему будет труднее научиться ждать и справляться с разочарованием.

Чтобы воля оставалась сильной, важно вырабатывать привычки, согласующиеся с целями и ценностями, уметь откладывать краткосрочные удовольствия, владеть своими импульсами. Одновременно необходимо заботиться и о здоровье тела: не пренебрегать основными потребностями организма, такими как сон, питание и физические упражнения. В повседневной жизни нельзя игнорировать и влияние социального окружения, людей, с которыми проводишь время. Как говорили наши предки, чувства и поведение передаются от человека к человеку.

По словам проф. д-ра Мехмета Динча, «…уметь регулировать чувства, сохранять ясность ума, знать самих себя, осознавать свои таланты, навыки и возможности — все это навыки, которыми необходимо обладать, чтобы укреплять волю». Регулировать чувства — это не подавлять их и не игнорировать, а осознать чувство и выбрать подходящее поведение, обеспечив сотрудничество воли с разумом. Сохранять ясность ума — значит не заполнять его беспорядочно и бесполезной информацией.

До этого места я постаралась кратко изложить те сведения, которые получила о том, как сознательным усилием обрести сильную волю. Существует множество изданий, где тема разбирается с технической точки зрения. «Воспитание воли» Жюля Пайо и книга доктора Этхема Бакара «Воспитание воли», которой, как говорил Джемиль Мерич, он обязан своей трудовой дисциплиной, входят в число книг, рекомендуемых студентам университетов. Книгу Этхема Бакара можно читать и с критической точки зрения.

Важность воспитания воли не ограничивается лишь достижением личных целей или упорядочением повседневной жизни. Воля имеет огромное значение и для того, чтобы человек мог воплощать в своих поступках то, что считает правильным, и достигать нравственной зрелости.

Человек с помощью воспитания может научить даже самых диких животных определенным повадкам, хотя те и не соответствуют их природе. Но со своим внутренним бунтарем или дикарем он порой не может совладать. Почему? Потому что недостаточно хорошо знает свой внутренний мир. Наши знания о многослойной структуре нафса, которую Неджип Фазыл описал как «внутренняя архитектура внутри внутренней сущности», очень ограниченны. Когда речь заходит о бессознательном, на ум приходят нижние слои бессознательного по определению Фрейда и Юнга. То есть постоянно пытаются вспомнить одни лишь дурные поступки, подавленные желания, импульсы, травмы. Считается, что если вытесненные в бессознательное, заключенные там раны выйдут на уровень сознания, все наладится, тревоги исчезнут. Наука прямо так не говорит, но именно такое представление сложилось.

Так что же нужно делать, чтобы взять верх над своим внутренним бунтарем или дикарем? Чтобы понять, почему наш внутренний дикарь ведет себя именно так, прежде всего необходимо задавать вопросы. В суфийском воспитании это и называют критической проверкой собственного нафса. А если допустим, мы поняли свое чувство, неужели в похожих ситуациях мы уже не будем вести себя так же? Конечно, поведение, укоренившееся в нашем характере, мы не сможем легко оставить. Сознавая, что Аллах видит Своего раба каждое мгновение, мы обратимся к Нему и попросим помощи, чтобы исправить своё состояние. После своих ошибок мы постараемся возместить их, совершив доброе дело. Таким образом мы можем стараться управлять чувствами и поступками, которые нам не нравятся.   

Согласно аяту «Будьте с правдивыми», пребывание рядом с людьми доброй нравственности, беседа с ними, получение наставления облегчает усвоение и претворение в жизнь нравственных ценностей. Из нашей древней культуры мы тоже можем найти примеры, которые можно адаптировать к сегодняшнему дню. Например, насколько ценен воспитательный подход Ахи Еврана! Не нужно и перечислять, насколько полезно было и для личности, и для общества находиться в организации взаимопомощи, где, не выпадая из жизни, работая в своей профессии, одновременно учились познавать нафс и властвовать над ним, а также воспитывали нрав щедрости.

Полагаю, именно сейчас укрепление воли нужнее всего. Наше окружение так переполнено соблазнами, затягивающими в зависимость от удовольствий, что не поддаться им бывает почти невозможно. Отдаляться от любой зависимости, опираясь на защитный щит веры и духовной силы, — одно из советуемых специалистами средств.

И наконец, могу сказать, что воспитание воли необходимо не только для того, чтобы противостоять нашим желаниям, но и для того, чтобы воплощать наши ценности в жизнь; а также что умение подчинить себе нафс и выстраивать добрые отношения с другими тоже достигается благодаря нашей силе воли.   

Айшегюль Юнал

Чтобы прочитать другие статьи нашего автора, пожалуйста, посетите эту ссылку.

Мират Хабер – YouTube