RESULTADOS ELECTORALES EN EE. UU. / ISRAEL Y SUS EFECTOS

Las elecciones en EE. UU. se saldaron con la victoria de los demócratas. Las elecciones en Israel, por su parte, terminaron con la derrota de Netanyahu. La derrota en ambas elecciones ha hecho que se hagan sentir las repercusiones de la masacre de Gaza y que surta efecto el odio dirigido por todas partes contra Trump y Netanyahu.

Las previsiones que expusimos en nuestros artículos sobre el Diluvio de Al-Aqsa, acerca de sus consecuencias futuras, han comenzado a cumplirse en este marco. Las propias elecciones de EE. UU. e Israel nos muestran que la conciencia de esos pueblos y de quienes viven allí aún no ha muerto, y que ya se percibe que el Gran Sistema los arrinconará como a un objeto inútil. Esta afirmación es importante: «El rechazo a Israel ha comenzado a dirigirse también contra quienes siguen apoyándolo». Es decir, el rechazo ya se ha extendido de los gobiernos de EE. UU. e Israel a los gobiernos e instituciones que continúan respaldándolos. Mientras la conciencia limpia del pueblo sigue apoyando a Palestina en todas las regiones, Israel y los judíos se enfrentan al rechazo y a la humillación en todas partes. Esta situación muestra también cómo ha cambiado el panorama.

Pero no debemos olvidar lo siguiente: el mayor poder al que nos enfrentamos es el capital. Y el capital sabe ocultarse muy bien y no tarda en procurarse continuamente nuevos gobiernos que le resulten útiles. Por eso, ¿en función de quién se organizará el nuevo futuro político que resulte útil al capital? Esta es una cuestión muy importante sobre la que debemos reflexionar, porque será el principal factor que determine el futuro de la humanidad. Allí donde no consigue sus objetivos mediante los recursos que emplea con su poder y las presiones políticas, militares y económicas, el capital trata de alcanzarlos a través de la filosofía, la cultura, la ciencia, la tecnología y los medios de comunicación, así como del arte y el cine. El hecho de mantenerse siempre como una «mano» oculta evita que se convierta en el blanco de las críticas. Por eso, abordar el aspecto más importante de la cuestión —tener en cuenta las expectativas del poder del Capital, anticipar sus próximas maniobras y responderles con acciones firmes y contundentes— permitirá perfilar las posibilidades del «Poder» que será el elemento fundador de un nuevo sistema.

¿El hecho de que una figura política como Trump, que inaugura la era de los imperios en el Sistema Mundial, desea fortalecer el modelo de Estado nacional y actúa políticamente en consecuencia, sea descalificada jugando la carta judía significa que se ha eliminado el gran obstáculo que impedía poner en marcha el proyecto de Ciudades-Estado que quiere el Capital Global? Esta es una pregunta fundamental que debe responderse.

Debemos comprender que, en cuanto a su trasfondo teológico, el Capital Global no comparte la base sobre la que se asienta la estructura judía y neoconservadora. ¡No parece desacertado pensar que los utiliza para afianzar su propio poder y realizar sus propios proyectos de futuro! Porque su objetivo es crear las condiciones que permitan reducir la población humana, mantener la economía mundial en sus manos y bajo su monopolio mediante la inteligencia artificial, conducir al mundo hacia una nueva cultura y una nueva forma de vida, y generar las condiciones que les permitan construir la base sobre la que establecer su propia «condición divina». Se observa que, hasta lograrlo, han dejado atrás cualquier acción que pudiera delatarlos.

Tampoco debemos perder de vista cuestiones como tachar el debate sobre estos asuntos de juegos conspirativos y excluirlo de la agenda, o utilizar esos debates para crear las condiciones que permitan llevar a cabo sus propios juegos de poder. Conviene reflexionar también sobre la sutil diferencia entre que algo sea una conspiración y llamarlo conspiración para poder llevarla a cabo. Este nuevo proceso, que comenzó con el cambio climático, ha empezado a cobrar protagonismo poco a poco en ámbitos en los que, en el futuro, se mostrará abiertamente, mediante la tecnología robótica y la inteligencia artificial, que no se necesita a los seres humanos. Es evidente que las lluvias, los incendios forestales en verano y otras situaciones semejantes deben considerarse pasos importantes para preparar a las personas para este tipo de catástrofes artificiales y lograr que las acepten. Los esfuerzos que se observan en nuestro país para dar protagonismo a esta cuestión y para que la burocracia gubernamental adopte medidas importantes en asuntos fundamentales como los alimentos artificiales, así como el liderazgo en los esfuerzos relacionados con el cambio climático, son también hechos sobre los que debemos reflexionar y cuya importancia radica en que permiten ver cómo opera el poder del capital. ¡Por supuesto, esto no significa que esos esfuerzos se realicen con conocimiento de la situación! Pero se han citado como ejemplo para mostrar la forma de actuar del capital.

El principio de funcionamiento más importante del Gran Sistema debe de residir en las medidas que toma para ejecutar varias maniobras entrelazadas que le permitan actuar en múltiples frentes. Es decir, aunque fracasen en un asunto, no dejan de intentar reconstruir, a través de otro, una base desde la que puedan continuar su camino donde lo habían dejado. Sus esfuerzos por impedir desde el principio que se consolide una base desde la que comprender este sistema y adoptar una postura frente a él son interminables. También deben entenderse en este marco el discurso propagandístico que han desplegado contra el islam y todo lo que se deriva de él, una de sus principales ocupaciones durante los últimos cincuenta años, y el hecho de que, cuando es necesario, preparen con sus propias manos, a través de organizaciones del propio ámbito a las que han comprado, aquello que servirá de base para sus campañas de desprestigio. También hay que entender en este marco que el presidente de EE. UU. dijera: «Nosotros creamos Dáesh». El hecho de que detrás de las relaciones de los musulmanes con la violencia haya siempre un agente y una estructura externos también nos lo demuestra. Esto no borra los errores de los musulmanes, pero sí muestra que no es posible librarse de ellos sin comprender la estructura que los induce a cometerlos.

He escrito estas líneas por lo siguiente: ¡aunque hoy cambien los gobiernos de EE. UU. e Israel, aunque la conciencia se haya rebelado, si no se desarrolla un pensamiento sólido y firme y un enfoque filosófico capaz de cambiar este sistema, si no se construye una inteligencia estratégica que permita descifrar y sacar a la luz las maniobras que se están llevando a cabo, ellos volverán a encontrar cómo atrapar a las personas y convencerlas, como saben y suelen hacer, y seguirán perpetuando su poder!

Por eso, mientras atravesamos el momento más importante de la historia que estamos viviendo y continúa la búsqueda de un nuevo sistema mundial, las personas con conciencia, quienes son religiosos y dan prioridad a la moral, los musulmanes, deben liberar su razón, su corazón, sus sentimientos y su mente y ocupar su lugar en el mundo para que este nuevo sistema se haga realidad sin caer en la trampa del poder del capital. Para conseguirlo, los intelectuales y pensadores musulmanes deben asumir el liderazgo y, desde una perspectiva y un método integradores, propiciar la definición y conceptualización de un nuevo conocimiento que pueda constituir una alternativa al conocimiento existente.

Conscientes de que el sistema actual aleja a las personas de su humanidad, debemos valorar esta nueva situación como una nueva oportunidad. Conociendo todos los argumentos de los que se sirve el poder del capital y teniendo también presente que la nueva lengua/religión que nos ofrecerán traerá el fin de la humanidad, debemos reconsiderar las posibilidades de una religión fundamental como el islam, la única que conservamos en su estado puro, y ser conscientes de que estamos obligados a crear las condiciones que permitan dar los pasos necesarios para llevarla a la práctica.

Debemos apresurarnos a rechazar todo lo que se nos ofrece desde fuera y a liberarnos, conscientes de la existencia de personas e instituciones de nuestro propio entorno que se nutren del exterior. Y debemos dar prioridad a decir «Bismillah» para construir las bases que nos permitan actuar en consecuencia, a fin de que nos alcance la ayuda de nuestro Señor…

Abdülaziz Tantik

Mirat Haber – YouTube