İlmî Görünümlü Cinsel Kitaplar

İlmî Görünümlü Cinsel Kitaplar

Burada cinsel yazılara değinmişken, resimlerden arınmış ilmî görünümlü cinsel kitablara da değinmekte yarar görüyoruz.

İnsan anatomisi ile ilgili doğru bilgileri de içeren bu kitablar, İslâmî ölçülere göre nasıl değerlendirilebilir?

Bunların alınması ve okunması helâl midir?

Açık bir dille ve kesin bir hükümle ifade edelim ki aşağıda açıklanacak iki istisnası dışında, bu kitabların alınması da okunması da helâl değildir.

Okunabilir Olan Cinsel Kitablar

a‐ Öğretim amacıyla cinsel organların yapılarını açıklayan, cinsel işlevlerini öğreten ve cinsellikle ilgili kesin ilmî sonuçları herhangi bir kültürün değer yargılarıyla yorumlamaksızın açıklayan her türlü cinsel kitaplar.

b‐ Cinselliği ve cinsel hayatı Kur’ân ve Sünnet ölçülerine göre yorumlayıp açıklayan cinsel kitaplar. Bu iki türden cinsel kitaplar alınabilir ve okunabilir.

Bu istisnalar dışındaki cinsel kitapların hiçbirisi meşrû/alınabilirokunabilir nitelikli değildir. Mü’min araştırıcıların bâtılları tesbit, teşhir ve onlardan sakındırma gayesiyle alıp okumaları dışında, bu kitapların yüzeysel bilgili diğer kişiler tarafından alınıp okunmaları inanç ve ahlâk yönünden sakıncalıdır.

Onların İslâm’a göre gayrı meşrû olmalarının bir ana sebebi vardır. Bir de bu ana sebebin pratiğe yansıması olarak da değerlendirilebilecek olan ikinci derece sebepleri vardır.

İlmi görünümlü cinsel kitabları sakıncalı kılan ana sebepler

Hayatı kolaylaştırı ve doğruya yönlendirici yararlı bilgiler İslâm’dan alınabilir.

İslâm, tabiat ve peygamberler tebliğatı olan şerîat kanunlarına dayanır. Her iki dizi kanunların da koyucusu Allah’dır. Tabiat kanunlarını bilmek ve uygulamak bizi yeraltı ve yerüstü kaynaklarından yararlandırır, gelişmeyi sağlar, tehlikelerden korur ve hastalıkları tedâvi ettirir. Şerîat kanunlarını bilmek ise öz ifadeyle hayatımızı yönlendirir. Niçin ve hangi amaçla yaşamamız gerektiğini öğretir. Vazîfelerimizi ve ölüm ötesi hayatını bildirir.

Bu sebeble, insan yalnız tabîat ve şerîat kanunlarını bilmeye muhtaçdır. Gerçek ve gerekli bilgi de yalnız bu iki tür kanunlar manzumesindedir.

Bu sebeble tabîi bilimlerden olmayan ve son ilâhî şerîat olan Muhammedî şerîata dayanmayan kaynaklar kısırdır. İnsanı kuşatamazlar. Muhtaç olunanı veremezler, gerçeğe yönlendiremezler.

Yukarıda istisnalar olarak zikrettiğimiz iki türün dışındaki kitablar, bu ana za’fla illetli olduklarından bunlar meşrû değildirler. Bunlarla oyalanmak lağivdir (dünya ve âhirete faydasızdır), Hakk’a ulaşmayı erteleyici ve engelleyicidir.

İlmî görünümlü cinsel kitabların İslâm zâviyesinden meşrû olmayışlarının ana sebebe bağlı ikinci derecedeki sebeplerini şöylece özetleyebiliriz.

İlmî görünümlü cinsel kitabları sakıncalı kılan ikinci derecede sebebler

a‐ Bu kitablarda doğru tıbbî bilgiler yanı sıra amca ve dayı çocukları gibi akraba fertleri arasındaki evliliğin mutlak zararlı olduğu ve ay halinde cinsel ilişkide sakınca olmadığı şeklinde pek çok gerçek dışı bilgiler de vardır.

b‐ Bu kitablarda doğru olan ilmî bilgilerin büyük bir kısmı ilmîlik içerisinde sunulmamakta, bâtıllarla yorumlanarak aktarılmaktadır. Meselâ Allah’ın kullarına şefkatine özel bir nişan olan ana‐çocuk arasındaki engin şefkati cinsellikle yorumlayacak kadar dengesizlikleri bulmak bile mümkündür.

c‐ Bu kitablarda kesin ilmi bilgiler azınlıktadır. Tavsiyeler ise çoğunluktadır. Öğütlerin büyük kısmı ise İslâm’la çatışmaktadır. Bu kitablarda bırakınız çıplaklığın, flörtün ve zinânın meşrû görülmesini, karşılıklı rızaya dayalı homoseksüelliğin bile benimsendiği ve benimsetilmeye çalışıldığını izleyebilirsiniz. En dindar görünümlü yazarların bile evlilik öncesi cinsel oynaşmalara ruhsat çıkardığını okuyabilirsiniz.

d‐ Bu kitabların pek büyük bir sakıncası da, İslâm Dîni’nin haram kılarak reddettiklerini İslâm’da meşrû imiş gibi göstermeleridir.

Meşrû/helâl‐yapılabilir gösterilmek istenenler arasında homoseksüelliğe ve çıkar amaçlı cinsel haramlar aracılığı olan kavatlığa rastlamak bile mümkündür. Hele hele Kur’ân’ın yasakladığı gizlice dost tutulmasının İslâm’da meşrû olduğu husûsu sık rastlanan bir iftiradır.^[1]

İslâm’da bir helâli haram, bir haramı da helâl kabul etmek, kişiyi kâfirlerden kılacağı için açıklamaya çalıştığımız bu sakınca çok ciddidir. Bu kitablarda İslâm’ın reddettiklerini İslâm’a mal etme gibi aşağılıklar yanı sıra, İslâm’a ait değerlerle kasıtlı olarak alay etme aşağılığı da vardır.

Örtünme emri, kadın erkek beraberliği yasağı ve sınırlı ve çok kadınlı evlilik ruhsatı, alaya alınan İslâmî değerlerin başında gelmektedir.

e‐ Bu kitablardaki pek mühim bir eksiklik de tutarsızlıklarıdır.

Allah’ın ve O’nun elçisinin buyruklarına dayanmadan insanı yönlendirmeye kalkan her eserde görülen tutarsızlıklar, özellikle ilmî görünümlü cinsel kitablarda açıkça görülmektedir.

Meselâ bekâret aleyhine görüşler ileri sürüldükten sonra, evlilik öncesi zührevî hastalıklardan şikâyet edildiğini ve genç yaşlarda kürtaj yaptırmak zorunda kalınmasının zararlarını ard arda okuyabilirsiniz.

Bir bölümde amca ve dayı çocukları arasındaki evlilik aleyhine şiddetli bir dil kullanılırken, diğer bir bölümde ana‐oğul, baba‐kız yakınlıklarının Freud’cu bir görüşle ve iğrenç bir mantıkla ele alındığını hatta inceste (mahremler arası cinsel ilişki sapıklığına) yeşil ışık yakıldığını görebilirsiniz.^[2]

(Devam Edecek)

ALİ RIZA DEMİRCAN

İSLAMİ HABER “MİRAT”

MİRATYOUTUBE

[1] Nisâ 24‐25, Mâide 5

[2] Araştırıcı olmayan mü’minler tarafından alınıp okunmaları helâl olmadığı için, örneklendirmeleri kitab ismi vererek yapmadık.