TEFEKKÜR-Ü YUSUF -VI

Merhameti yüksek bağışlaması bol Allah’ın adıyla. Sohbeti Kur’an olanın yolu aydınlık olur.23/

Cinsel birlikteliklerin üçüncü şahıslara izah mecburiyetinde ki ifadelerde edebli sözlerin kullanılmasına dikkat edilmesi insanoğlunun yaratılış özelliklerindendir.

İnsanoğlu, cinsel arzusunu gidermek için karşıdakinin rızasına rağmen her istediği kişiyle yapması doğru değildir.

Kadının bir erkekle nikah bağı olduğu müddetçe Allah’ın rabbi olduğuna inanıyor ve onu seviyorsa başka kişilerle cinsel birliktelik yaşamamalıdır.

İnsanoğlunun, yeryüzü nimetleri ve imkanları sayesinde dünya hayatını sürdürmesine vesile olduğu için Allah kendisi için Rabbidir.

İnsanoğluna yaratıcısı tarafından bahşedilen ömrü hayatı, yeryüzü nimetleri ve imkanlarından istifade ettiğinin farkında olmayıp isyan ve inkar etmek zalimliktir.

Yapmanız halinde hoşunuza gitse de; Meşru olmayan bir hal hareket ve sözlerden kaçınmak Allah istemediği için olmalıdır.

Her kimse  bilerek kasıtlı bir şekilde her ne yanlış bir iş yaparsa zalimdir.

Her yapılan yanlış muamele muhatapları için zulümdür. Yapanda zalimdir. 24/

Her inanan insan, Allah’ın yasakladığı hal,hareket ve sözlerin ne olduğunu Kur’an’dan öğrenmesi ve yaşamında uygulaması gerekmektedir.

Evli bir bayanla cinsel birliktelik de bulunmak insan fıtratına aykırı Allah’ın yasakladığı fiiliyattandır.

Doğabilecek gayrimeşru çocuğun nesebinin bilinmemesi, ileriki zamanlarda Allah’ın yasakladığı  evliliklerin gerçekleşme riskini taşımaktadır.

İnsan, zihnini meşgul eden tutkuların esiri ve kulu olur.

Kişi Allah’a kulluğunun bilinci ile zihnini O’nun varlık âleminin muhteşem yaratılış ilmiyle meşgul eder, elçileri aracılığıyla gönderdiği kitaplardaki ilahi mesajları bilir ve kendisi için emir kabul ederse  nefsini gayrimeşru zevk ve isteklerden korur.

İnsanoğlunun dünyada Allah’ın kendisinden istediği kaçınması gerekli gayrimeşru hal hareket ve sözlerin işaretleri, elçileri aracılığıyla gönderdiği kitaplarda ki uyarıcı mesajlardır.

Cinsellik hususunda kadın tarafından hissettirilen istek ve arzu, karşısında ki erkeğin şehevi  arzularını harekete geçirir.

Müslüman için; Kur’an’ı Kerim’de tavsiye edilmeyen her ne ise, o fiiliyatın insanlar tarafından, Allahın yapılmasını istemediğine delildir.

Allah’ın insanoğlundan yapmasını yasakladığı her ne ise kişinin o fiiliyattan uzak durması hem budünyada hemde ahirette yaşantısının huzurlu geçmesine vesile olacaktır.

Kişinin fıtratını bozmadığının göstergesi, Allah’ın tavsiye etmediği hal, hareket ve sözlerden uzak durmasıdır.

Muhlis; Allah’a kulluğu başkalarından maddi veya manevî herhangi bir menfaat beklentisi içerisinde yapmayan kimse demektir.

İlahi mesajlarla terbiye edilmiş aklı kullanarak vicdanının sesiyle yaşantısına yön veren ihlâslı kişi demektir.

İnsanın yapmayı arzu ettiği meşru olmayan hal, hareket ve sözler esnasında yapılmaması yönünde uyarıcı bir iç sesin yaratılıştan var olan Rabbimiz tarafından verilmiş bir özelliğidir.

Allah’a içten, çıkarsız ve samimiyetle bağlılığı, O’na olan sevgisi insanı kötü işlerden ve sözlerden alıkoyar. Alıkoymuyor ise insanın Allah’a bağlılığı ve sevgisi sahte ve göstermelik demektir.

Subhanallah…Estağfirullah…Elhamdüllah…

Yusuf Suresi düşünsel okumalarımdan zihnime yansıdı.

İlahi mesajın kişiye özel zihinsel yansımalarını keşfetmek ve istikametinin bozulmaması için Kur’an okuyunuz!

En doğrusunu Allah (cc) bilir.

Fehmi YAĞLI