ПРАВДИВОСТЬ — ОСНОВА ДОВЕРИЯ, А ДОВЕРИЕ — ОСНОВА ВЕРЫ

Правдивость даёт нам не только добрый нрав, но и достоинство, честь, самоуважение, доброе имя и стойкость, благодаря которым мы не склоним головы ни перед какой выгодой.  Каждая истина, о которой умалчивают ради выгоды, — отравленная стрела, вонзившаяся и в совесть отдельного человека, и в совесть общества. Как сказано в мудром изречении: «Молчащий перед лицом несправедливости — немой шайтан!»

Человек становится человеком и обретает человечность благодаря своим праведным намерениям, правдивым словам и правильным поступкам. Если на этом пути наш разум, воля, совесть, нравственность, намерения, представления, мысли и поступки направлены к правде, то и путь наш будет праведным, и нрав — добрым. Не оглядываясь на то, что скажут люди, а стремясь прежде всего к довольству Аллаха, мы можем собственным выбором обрести свободу быть правдивыми и честными. Честность — это решимость при любых обстоятельствах оставаться верными правде, ответственными, чуткими, последовательными и достойными. Именно поэтому правдивость и честность — основа доверия, а доверие — основа веры.

Стать правдивым легко, но оставаться таким трудно. Наш Господь повелевает: «О верующие! Живите с осознанием ответственности перед Аллахом и будьте заодно с теми, кто правдив и в душе, и на словах!» (Ат-Тауба, 9/119). Почему Он говорит не «будьте правдивыми!» или «будьте из числа правдивых!», а «будьте вместе с правдивыми!»? ПОЧЕМУ? Мы можем быть правдивыми, но, если мы не вместе с правдивыми людьми, мы не сумеем сохранить свою верность и правдивость. ПРАВИЛЬНОЕ ОКРУЖЕНИЕ — УСЛОВИЕ СОХРАНЕНИЯ ПРАВДИВОСТИ. «Быть вместе с правдивыми» — значит в конечном счёте поддерживать и самих себя, и правду, и правдивых людей. Словно становиться друг для друга атмосферой.

Если бы у нас не было атмосферы, солнце стало бы для нас источником не жизни, а смерти. Атмосфера стала нашим защитным окружением и границей, благодаря чему на земле оказалась возможна жизнь. Подобно тому как атмосфера служит мощным защитным щитом для нашего биологического существования, нам непременно нужна и духовная атмосфера, в которой мы будем питать свой разум, волю и совесть, развиваться и находить защиту. Именно на это наше окружение, на друзей, которые станут для нас такой атмосферой, обращает особое внимание наш любимый Пророк, говоря: «Человек следует религии своего друга. Поэтому пусть каждый из вас смотрит, с кем он дружит» (ат-Тирмизи, 4/167, № 2378; Абу Дауд, 4/259, № 4833). Мы приходим в этот мир со способностью склоняться и к добру, и ко злу. Если нашим примером и духовной пищей станут дурные люди и дурные поступки, мы станем дурными. Если же мы возьмём за образец добро, правду, нравственность, ответственность, чуткость, взаимопомощь, сопереживание и будем питаться этими ценностями, то непременно станем хорошими людьми. Откуда мы всё это почерпнём? От матери, от отца, от родных, от соседей, особенно от наших учителей и наставников, а также из окружающей нас атмосферы добрых, правдивых, прекрасных людей.

Настоящий друг — не тот, кто на всё говорит ДА, а тот, кто останавливает нас, когда мы лжём и поступаем неправильно. Друг — не тот, за кем мы пойдём несмотря ни на что, а тот, кому мы сможем сказать «СТОП!», когда он лжёт, ошибается и творит зло; тот, кто всегда сможет призвать нас к правде, а мы — его.

Пусть же у нас будет много знакомых, но лишь один друг. Пусть у нас непременно будет друг, который станет нашей поддержкой и опорой в стремлении к правдивости и честности… Ведь «человек будет с тем, кого любит» — и здесь, и там…

Nuri Çalışkan

Другие статьи автора

Mirat Haber – YouTube