ARAFAT’TAN MÜZDELİFE’YE GİDİŞ

Hz. Peygamber, güneşin batışı ile birlikte Arafat’tan Müzdelife’ye yöneldi.

(Hac ile ilgili sözleri, davranışları ve işlerini tespit edip insanlara açıklaması için de ) Üsâme b. Zeyd’i de devesinin arka kısmına oturttu. [1] Gidiş sırasında devesi Kusva’nın yularını kasıyordu. İzdihamın hafiflediği yerlerde hızını artıyorsa da tabii bir şekilde seyrediyordu. Önlerine tepe çıktığında onu aşıncaya kadar devesinin yularını gevşetiyordu. Çevresindeki insanlara da acele etmeksizin yol almaları uyarısında bulunuyordu.

Seyir halinde bulunuyorlarken, bir ara devesinden iner, ihtiyacını giderir. Abdest uzuvlarını bir-iki defa yıkayarak hafifçe abdest alır. Sonra tekrar devesine binerek Müzdelife’ye gelir. [2]

Bu arada çevresinde toplaşan hacılardan biri devesinin yularına yapışır ve sorar:

-Ya Resûlallah! Beni Cennet’e yaklaştıracak ve Cehennemden uzaklaştıracak işleri bana öğretir misin?

Şöyle buyurur:

–Allah’a yemin ederim ki sen meseleyi özetleyerek sordun. Beş vakit namazı kıl. Sana farz olduğunda zekâtını ver. Kâbe’yi tavâf et. İnsanların sana yapmalarını istediklerini onlara yap. İstemediklerini de yapma. [53]

Müzdelife’de Akşamla Yatsıyı Birleştirdi

Zilhicce’nin dokuzunu onuna bağlayan geceydi. Allah’ın Resûlü Müzdelife’de konakladığı yerde abdest aldı. Akşamla yatsı namazını, yatsı vaktinde bir ezan ve ayrı ayrı getirilen iki kametle bir arada birleştirerek kıldırdı; akşam namazını üç, yatsıyı ise kısaltıp iki rekât olarak kıldırdı. Bu iki farz arasında namaz kılmadı, öğüt-uyarı türünden bir söz de söylemedi. Sonra da istirahate çekilip uzandı. [4]

Şafak sökünce kalktı, cumartesi gününün sabah namazını ilk vaktinde alaca karanlıkta kıldırdı.

Bu arada, kendilerine Arafat’ta değil de ancak Müzdelife’de katılabilenlerin soruları üzerine de şöyle buyurdu:

(Zilhice’nin 9. günü, önceden, gece veya gündüz Arafat’ta vakfe yapmış; Arafat sınırları içinde bir an için bulunmuş veya Arafat’tan geçmiş olduğu halde) Sabah namazını diğer insanlarla birlikte Müzdelife’de kılabilen kişi haccın vaktine erişmiştir. Bunu gerçekleştiremeyen kişi ise haccın vaktini kaçırmıştır. [5]

Kadınlara e Zayıflara Minâ’ya İniş Önceliği Verildi

Saygıdeğer annelerimiz olan eşleri Sevde ve Ümmü Habibe, Müzdelife gecesinde (kalabalığa yakalanmadan diğer insanlardan önce) Minâ’ya gitmek için kendisinden izin istediler.

-Allah şanını artırsın-Peygamberimiz onlara, sırası gereği yanında geceleyeceği eşi Ümmü Seleme’ye ve de diğer kadınlara ve de yaşlı-zayıf erkeklere Müzdelife’de durup Allah’ı zikrettikten sonra gitmeleri için izin verdi.

Ayrıca kadınların, Minâ’da geceden Cemre-i Akabe’yi/ büyük Şeytan sembolünü taşlamalarına da müsâade buyurdu.[ 6]

MİNÂ’YA GELİŞ

-Salât ve Selâm üzerine olsun- Peygamberimiz Hz. Muhammed, Müzdelife gecesi sabah namazını kıldırdıktan sonra (Müzdelife’de) Meşar-ı Haram adı verilen bölgeye geldi. Kıbleye döndü, Allah’ı yüceltip birledi, her şeye gücü yeten ortaksız Rabb olduğunu dile getirdi ve de duâ etti.

Ortalık iyice aydınlanıncaya kadar da duâya devam etti. Güneş doğmadan önce de, kendisini izleyip öğrendiklerini aktarması için Fazl b. Abbas’ı bineğinin arka kısmına oturtarak Müzdelife’den Minâ’ya doğru yola koyuldu.

Hz. Peygamberi izlercesine yürümek

Güneşin ilk ışıkları altında Minâ’ya inilirken, Sevgili Peygamberimizi ilk defa gören insanlar, onu birbirlerine göstererek, “işte mübarek yüzlü Peygamber” diye işaret ederler.[ 7] Cevaplarını öğrenmek amacıyla soru yönelmek için çevresine yaklaşırlar. Bu sırada bir kadın yaklaşır ve sorar:

-Babam bineği üzerinde duramayacak kadar pek yaşlı iken Hac farz kılındı. Ben onun yerine Hac yapabilir miyim? (Ya Resûlallah!) Allah’ın Resûlü de ona şu cevabı verir:

-Evet, baban adına Hac yapabilirsin. [8]

Bu sırada soru yönelten kadınla Fazl arasında bakışmalar olur. Peygamberimiz de Fazl’ın yüzünü diğer bir yöne çevirir. [9]

(DEVAM EDECEK)

ALİ RIZA DEMİRCAN

HOCAMIZIN DİĞER YAZILARINI OKUMAK İÇİN LÜTFEN BU LİNKİ ZİYARET EDİNİZ

İSLAMİ HABER “MİRAT”

YOUTUBE

DİP NOTLAR

1-Buharî Hac 101

2-Buhari Hac 95

3-Müntehab-ü Kenzül-Ummal 1/39

4-Buharî Hac 89;Müslim Hac 47

5-Nesâî 5/263-5

6-Buharî Hn.1671,Müslim Hn.1290

7-Ebu Davûd Menasik 9

8-Buharî Hn.1513

9-Tirmizî Hn.885