Baş Cinsel Haramlara Sebeb İkinci Derecede Cinsel Haramlar 6

Baş Cinsel Haramlara Sebeb İkinci Derecede Cinsel Haramlar 6

Cinsel Haramların Meşrûlaştırılıp Ticarî Yatırım Alanı Haline Getirilmesi

“… Dünya hayatının geçici menfaatlerini kazanmak hırsıyla yönetiminiz altındaki namuslu kalmak isteyen câriye kadınlarınızı fâhişeliğe zorlamayın…” (Nûr, 33)

Cinsel haramların işlenmesi ve giderek artmasının baş sebeblerinden biri, hiç şüphesiz bu haramların meşrûlaştırılması ve ticârî yatırım alanı haline getirilmesidir.

Yüce Allah insanları yeryüzünde kulluk denemesine tâbi tuttuğu ve bu ilâhî denemenin bir bölümü de cinsellik üzerinde olduğu için, inkârcılık ve ibâdetsizlik gibi cinsel haramlar da işlenegelecektir.

Az sayıda da olsa, cinsel nitelikli haramların Allah’ın Resûlü’nün toplumunda bile işlenmiş olması göstermektedir ki, hiçbir toplumun cinsel haramlardan bütünüyle arındırılması mümkün değildir. Çünkü insan Hakk’a olduğu kadar, Bâtıl’lara da eğilimli bir varlıktır.

Hiç şüphe yoktur ki başta zinâ ve eşcinsellik olmak üzere cinsel haramlar ferdî ahlâkı eritecek, ailevî ve içtimaî düzeni sarsacak kadar etkili suçlar; büyük günahlardır. Ne var ki bir toplumda değişik zamanlarda farklı kişiler tarafından gizlice işlenen cinsel suçlar; günahlar böylesine önemli sonuçlar tevlid edemezler. Bunlar belirli erkeklerin suçları, muayyen kadınların günahları olmaktan öteye de gidemezler.

Cinsel haramların cinsel anarşi boyutlarına erişerek ferdî, ailevî ve içtimaî hayatı etkileyebilmesi için meşrûlaştırılması ve ticarî yatırım alanı haline getirilmesi lâzımdır.

Cinsel haramlar târih boyunca yıkıcı tesirlerini ancak değindiğimiz yollarla gerçekleştirebilmiştir. Bu tür haramların asrımızda böylesine korkunç bir yaygınlık ve etkinlik kazanabilmesi de aynı şekilde meşrûlaştırılması ve ticarî yatırım alanı haline getirilmesiyle olmuştur.^[1]

Cinsel Haramların Meşrûlaştırılması ve Ticarî Yatırım Alanı Haline Getirilmesi Ne Demektir?

a‐ Cinsel haramların yasallaştırılması; eğitim kurumlarında, radyo‐televizyon ve basın gibi kamuyu doğrudan etkileyen müesseselerde, insanların cinsel haramlar lehine şartlandırılarak teşvik edici bir ortamın hazırlanmasıdır. Bir de cinsel haramların suç olmakdan çıkarılarak failleri aleyhine soruşturma açılmaması ve cezâî işlem yapılmamasıdır. b‐ Cinsel haramların ticarî yatırım alanı haline getirilmesi ise cinsel haramlara götürücü ve yapılmasına ortam hazırlayıcı her türlü cinsel üretim ve hizmetlerin kazanç amacıyla ve devlet güvencesi altında yapılabilmesidir. Yani her türlü pornografik (müstehcen) neşriyatın ve filmlerin üretilip pazarlanabilmesi, cinsel ağırlıklı eğlence merkezlerinin kurulabilmesi, genel ve özel nitelikli fuhuş evlerinin açılıp işletilmesi, ayrıca da her türlü imrendirici propagandanın yapılabilmesidir.

Bir toplumda arzettiğimiz şekilde cinsel haramların hepsi veya bir kısmı meşrûlaştırılıp kazanç alanı haline getirilirse, o toplumun hayat damarlarının önemli bir kısmı kesilmiş olur. Böyle bir toplumda insanî ve ahlakî değerleri canlı tutmak mümkün değildir.

Bunun içindir ki İslâm Dîni cinsel haramları birtakım nazarî öğütler olarak değil de Allah’a ve Âhiret Günü’ne imana bağlı cezaî müeyyideli yasaklar olarak sunmuştur.

İslâm Toplumunda Cinsel Haramlar Meşrûlaştırılarak Ticarî Yatırım Alanı Haline Getirilemez

Halkı Müslüman ve yönetimi İslâm olan hiçbir toplumda cinsel haramlar meşrûlaştırılıp ticarî yatırım alanı haline getirilemez. Çünkü Kur’ân ve Sünnet yönetiminin varlık sebeblerinden biri de ilâhî haramları ve pek tabîi ki cinsel haramları yasaklamak, yapılması halinde fâillerini süratle yakalayıp Allah’ın ve Peygamberin belirlediği cezaları anında uygulamakdır.

İslâm toplumunda cinsel haramları değil propaganda edilip merkezlerinin kurulması, böyle bir tasavvurun açığa vurulması bile suçdur. Çünkü İslâm, insanları insanların sömürüsü ve zulmünden kurtarmak ve Allah’a kulluk düzeyinde yaşatmak için gönderilmiştir.

Meşrûlaştırılıp cinsel sömürü alanı haline getirilemeyeceği için, İslâm toplumunda cinsel haramların yaygınlık kazanması mümkün değildir.

Tek tek bazı vakaların olması elbetteki mümkündür.

İşlenebilecek cinsel haramların en aza düşürülmesi için İslâm yalnızca hukûkî cezalar getirmekle yetinmemiştir. Cinsel haramlar imana bağlanmış, âhiret azâbı ile irtibatlandırılmıştır. Bunların bir kısmını baş cinsel haramları incelerken gördük. Burada ise cinsel haramların bizzat veya bilvâsıta kazanç yoluhaline getirilmesini yasaklayıcı ölçüleri sunacağız.

(Devam Edecek)

ALİ RIZA DEMİRCAN

İSLAMİ HABER “MİRAT”

MİRATYOUTUBE

[1] Bir tesbite göre fuhşun devlet eliyle pazarlanması M. Ö. 6. yüzyılda Atina’da bilge Solon döneminde başlamış, devlet en büyük gelirlerini fuhuş sektöründen sağlamıştır.