Wahrhaftigkeit und Ehrlichkeit sind unsere höchste, jederzeit verpflichtende Form des Gottesdienstes.

WAHRHAFTIGKEIT UND EHRLICHKEIT SIND UNSERE HÖCHSTE, JEDERZEIT VERPFLICHTENDE FORM DES GOTTESDIENSTES

In unserer Religion gibt es gottesdienstliche Handlungen und sittliche Werte, die als zwingend vorgeschrieben, als geboten oder als prophetische Tradition gelten. Unter ihnen sind WAHRHAFTIGKEIT UND EHRLICHKEIT DIE HÖCHSTE RELIGIÖSE PFLICHT. Dabei besteht folgender Unterschied: Unsere gottesdienstlichen Handlungen wie das rituelle Gebet, das Fasten, die Pflichtabgabe und die Pilgerfahrt sind zeitlich begrenzt beziehungsweise an bestimmte Zeiten gebunden. WAHRHAFTIGKEIT UND EHRLICHKEIT DAGEGEN SIND EINE DAUERHAFTE PFLICHT. Wahrhaftigkeit und Ehrlichkeit sind Werte, die rund um die Uhr (7/24) verpflichtend sind und deren Wirkung und Nutzen so nachhaltig, groß und wirksam sind, dass wir sie nicht einmal für eine Sekunde aufgeben dürfen. Wir können nicht sagen: An einem Tag mit 24 Stunden will ich 23,5 Stunden wahrhaftig sein, aber eine halbe Stunde lang lügen, Unrecht tun, Menschen täuschen und übers Ohr hauen. So wie Glaube bedeutet, Allah zu 100 % zu vertrauen und sich ihm hinzugeben, so ist Wahrhaftigkeit zu 100 % der Ausdruck dieses Vertrauens und dieser Hingabe in unserem gesellschaftlichen Leben. Damit aus diesem Ausdruck nicht durch ein Missgeschick eine Täuschung wird, hat unser Herr uns die gottesdienstlichen Handlungen als Stütze und Stärkung geschenkt. Deshalb ist das letztendliche Ziel jeder gottesdienstlichen Handlung, Wahrhaftigkeit, Ehrlichkeit, Verantwortungsbewusstsein und Sensibilität sowie sämtliche sittlichen und menschlichen Werte zur gelebten Wirklichkeit zu machen und in unser Leben zu tragen. Sich hingegen unter das schützende Dach einer Religion, eines Glaubens oder einer Gruppe zu flüchten, die ohne Taten, ohne Gottesdienst und ohne Moral auskommen und sich allein auf Worte stützen, ist der einfachste Weg, Vernunft, Willen und Gewissen zu betäuben und außer Kraft zu setzen.

Um ihre eigenen Verfehlungen zu tarnen, suchen Menschen meist hinter mächtigen Schutzschilden Zuflucht: hinter religiösen Bekenntnissen, Glaubensbekundungen oder gottesdienstlichen Ritualen. Als wollten sie sagen: „Wir haben doch unsere Religion, wozu brauchen wir da Moral, Wahrhaftigkeit und Ehrlichkeit?“ … Der tröstliche Gedanke „Ich bin doch ohnehin auf dem richtigen Weg!“ lässt einen solchen Menschen meinen, sich weder selbst kritisch prüfen noch seine Moral und seinen Lebenswandel hinterfragen zu müssen. Nun hält er sich für unschuldig, obwohl er sündigt, glaubt sich im Recht, obwohl er Unrecht hat, und hält sich für tugendhaft, obwohl er hochmütig ist. Denn er macht Religion, Glauben und Gottesdienst zu seinem Schutzpanzer und glaubt deshalb, seine Unmoral und seine Sünden seien ihm vergeben. Dabei sind Religion und gottesdienstliche Handlungen eine wichtige Quelle des Verantwortungsbewusstseins und der Besinnung auf Wahrhaftigkeit, Ehrlichkeit und sittliches Handeln. Eine Religion, ein Glaube und ein Gottesdienst, die sich nicht in sittlichem Handeln niederschlagen, sind weder Gottesdienst noch Glaube; erst recht dürfen sie nicht als Schutzpanzer und Deckmantel für böse Taten und Sünden dienen. „Wehe denen, die (verantwortungslos, achtlos und unmoralisch) das Gebet verrichten!“ (Mâûn, 107/4)

Zunächst sollten wir eines richtigstellen: Unsere Aufgabe ist es, selbst wahrhaftig und ehrlich zu sein, nicht, andere zurechtzubiegen. Versuchen wir auch nicht, Wahrhaftigkeit zu vermitteln. Denn der erste Weg, unseren Kindern und der Menschheit Wahrhaftigkeit beizubringen, besteht darin, ein wahrhaftiges, ehrliches und sittliches Leben zu führen. Wir selbst müssen das beste Vorbild sein und diese Werte verkörpern. Unsere größte Ausrede, wenn es um Wahrhaftigkeit geht, lautet: „Alle machen es doch so!“ Wir haben die Schwäche, uns der Masse anzuschließen. Solche Ausreden entschuldigen keinen von uns. Und was die Gesellschaft in den Verfall treibt, sind einzig Lügen, Unrecht, Eigennutz, Vorteilsstreben und Täuschungen …

„… und zusammen mit jenen Sündern, die sich der Sünde hingaben, versanken auch wir in Sünde;“ (Müddessir, 74/45) Mit diesen Worten wird unsere Gewohnheit, zu sagen: „Ich bin eben der Masse gefolgt!“, leider zu unserer Höllenqual und unserem Geständnis werden.

„Wenn du der Mehrheit derer folgst, die auf der Erde (leben), werden sie auch dich von Allahs Weg abbringen: Sie folgen nur den Vermutungen anderer und handeln gedankenlos.“ (En’am, 6/116)

Kurz gesagt: „Bleibe, wie es dir geboten wurde, auf dem geraden Weg mit klarem Kurs.“ (Hûd, 11/112) Denn: „Diese Religion, der Islam, ist die Religion der Wahrhaftigkeit.“ (Der ehrwürdige Ali) Und Friede sei mit euch …

Nuri Çalışkan

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