NAMAZ, MÜSLÜMANIN HAYATINDA HER ZAMAN ÖNCELİKLİ OLMALIDIR!

Namaz, Müslümanın hayatında sıradan bir ibadet değildir. Günün belli saatlerinde yerine getirilip bitirilen bir görev hiç değildir. Namaz, insanın Rabbiyle bağını canlı tutan, imanını güçlendiren, ahlâkını güzelleştiren ve hayatına yön veren en temel ibadetlerden biridir.

Hz. Âdem’den Peygamber Efendimiz’e (S.A.V.) kadar bütün peygamberlerin tebliğ ettiği ilâhî dinlerde namaz ibadeti vardır. Elbette namazın kılınış şekli ve hükümleri zaman içinde farklılık göstermiştir. Ancak Allah’a kulluk ve O’na yönelme, bütün peygamberlerin ortak çağrısı olmuştur.

İslâm’da namazın nasıl kılınacağını Peygamber Efendimiz’e (S.A.V.) Cebrâil (a.s.) öğretmiştir. Resûlullah da bu ibadeti ashabına bizzat uygulayarak göstermiştir. Nitekim şöyle buyurmuştur:

صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي

“Benim namaz kıldığımı gördüğünüz gibi namaz kılınız.” (Buhârî, Ezân, 18)

Öyleyse namaz, herkesin kendi kafasına göre şekillendirebileceği bir ibadet değildir. Nasıl kılınacağı, hangi vakitlerde eda edileceği ve hangi şartlara uyulacağı dinimizin kaynaklarıyla belirlenmiştir.

Bu gerçeğe rağmen namazın müşriklerden veya başka dinlerden alındığını ileri sürmek, İslâm’ın kaynaklarını bilmemekten kaynaklanan yanlış bir iddiadır. Namaz, Allah’ın müminlere emrettiği ve Peygamber Efendimiz’in (S.A.V.) ümmetine öğrettiği ilâhî bir ibadettir.

Mi’rac gecesinde beş vakit olarak farz kılınan namaz, Müslümanın günlük hayatının merkezine yerleştirilmiştir. Medine döneminde ezanın meşru kılınmasıyla birlikte cemaatle namaz da Müslümanların önemli bir parçası hâline gelmiştir.

NAMAZ, ÜZERİMİZDEN ATILACAK BİR YÜK DEĞİLDİR!

Bugün en büyük yanlışlarımızdan biri, namazı hayatımızın merkezine koymak yerine hayatımızdaki işlerden arta kalan zamana sıkıştırmamızdır.

“Şu işimizi bitirelim, sonra namaz kılarız.”

“Biraz daha çalışalım, namazı kaza edersin.”

“Şimdi toplantıdayız, namazı sonra kılarsın.”

İşte namaza bakışımızdaki yanlışlık tam da burada başlıyor.

Müslüman, namazı işlerinden kurtulmak için yerine getirdiği bir yük olarak göremez. Bilakis işlerini namaz vakitlerini gözeterek düzenlemeye gayret eder. Çünkü namaz, hayatın önünde bir engel değil, hayatın nasıl yaşanacağını gösteren ilâhî bir ölçüdür.

Rabbimiz şöyle buyuruyor:

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

“Şüphesiz namaz, müminler üzerine vakitleri belirlenmiş bir farzdır.” (Nisâ, 4/103)

Bu kadar açık bir emir karşısında ticaretin, işin, okulun, toplantının veya başka bir meşguliyetin namazı unutturmasına izin vermemeliyiz.

Müslümanların evleri de yalnızca yemek yenilen, televizyon izlenen ve uyunan mekânlara dönüşmemelidir. Evlerde namaz kılınmalı, Kur’an okunmalı, çocuklar ibadet ortamında yetiştirilmelidir.

Peygamber Efendimiz (S.A.V.) şöyle buyurmuştur:

اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا

“Namazlarınızdan bir kısmını evlerinizde kılınız. Evlerinizi kabirlere çevirmeyiniz.” (Buhârî, Salât, 52; Müslim, Müsâfirîn, 210)

Yani evlerimizi ibadetsiz, zikirsiz ve manevî hayattan uzak mekânlar hâline getirmemeliyiz.

NAMAZI TERK ETMEK BASİTE ALINACAK BİR MESELE DEĞİLDİR!

Namazın önemini anlamak için Kur’an ve sünnetteki uyarılara bakmak yeterlidir.

Peygamber Efendimiz (S.A.V.) şöyle buyurmuştur:

الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ

“Bizimle onlar (kâfirler) arasındaki ahit namazdır. Kim namazı terk ederse küfre düşmüş olur.” (Tirmizî, Îmân, 9)

Ancak burada önemli bir fıkhî ayrıntı vardır: Hadiste geçen “küfre düşmek” ifadesinin hükmü konusunda âlimler farklı yorumlarda bulunmuşlardır.

Hanbelî mezhebinde meşhur görüş: Namazı farz olduğunu kabul ettiği hâlde tamamen terk eden kimsenin küfre düşeceği görüşü benimsenmiştir.

Hanefî, Mâlikî ve Şâfiî mezheplerinde: Namazın farziyetini inkâr etmedikçe, tembellik sebebiyle terk eden kişi büyük günah işlemiş olur; ancak bu sebeple dinden çıkmış sayılmaz.

Dolayısıyla bu hadis, namazın Müslüman kimliğindeki belirleyici yerini ortaya koymaktadır. Bununla birlikte namazı tembellik sebebiyle terk eden kişinin küfre düşüp düşmeyeceği konusunda İslâm âlimleri arasında ihtilaf bulunmaktadır. Bu sebeple hadis, fıkhî görüş ayrılıkları dikkate alınarak değerlendirilmelidir.

Ancak bütün âlimlerin üzerinde birleştiği bir gerçek vardır: Namazı terk etmek büyük bir günahtır ve asla hafife alınamaz.

Öyleyse hiçbir Müslüman, “Benim kalbim temiz, namaz kılmasam da olur.” diyerek kendisini kandırmamalıdır. Kalbin temizliği, Allah’ın emirlerini yerine getirmekten bağımsız değildir.

NAMAZA SAYGI

Namaz, yalnızca kişinin evinde veya camide yerine getirdiği bir ibadet değildir. Müslüman, günün önemli bir bölümünü iş yerinde, okulda, fabrikada, hastanede, yolda veya toplantılarda geçirmektedir.

Peki, namaz kılmak isteyen bir insan ne yapacaktır?

İş yerlerinde namaz kılacak uygun yerlerin bulunması, çalışma saatlerinin namaz vakitleri gözetilerek düzenlenmesi, toplantılarda ve seyahatlerde ibadet ihtiyacının dikkate alınması gerekir.

Bunlar kimseye ayrıcalık tanımak değildir. İnsanların dinî inançlarını yaşama ve ibadetlerini yerine getirme hakkına saygı göstermektir.

Rabbimiz, ticaretin ve alışverişin insanı namazdan alıkoymaması gerektiğini şöyle bildiriyor:

رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ

“Öyle adamlar vardır ki, ne ticaret ne de alışveriş onları Allah’ı anmaktan, namazı dosdoğru kılmaktan ve zekât vermekten alıkoymaz.” (Nûr, 24/37)

Bu ayet hepimize önemli bir ölçü veriyor: Dünya işleri, Allah’a karşı sorumluluklarımızın önüne geçmemelidir.

NAMAZ KILIYORUZ, PEKİ HAYATIMIZ DEĞİŞİYOR MU?

Asıl üzerinde düşünmemiz gereken meselelerden biri de budur.

Namaz kılıyoruz ama ticaretimizde dürüst değiliz. Namaz kılıyoruz ama kul hakkına dikkat etmiyoruz. Namaz kılıyoruz ama ailemize merhamet göstermiyoruz. Namaz kılıyoruz ama yalan söylemekten, haksızlık yapmaktan, insanları aldatmaktan vazgeçmiyoruz.

Peki, namazın hayatımızda meydana getirmesi gereken değişim nerede?

Rabbimiz şöyle buyuruyor:

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ

“Şüphesiz namaz, hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar.” (Ankebût, 29/45)

Demek ki namaz, insanın yalnızca alnını secdeye koyması değildir. Elini haramdan, dilini yalandan, gözünü haramdan, kalbini kibirden uzaklaştırmasıdır.

Namaz kılan insanın ahlâkında, ticaretinde, aile hayatında ve insanlarla ilişkilerinde olumlu değişiklikler görülmelidir.

Elbette namaz kılan insan hatasız değildir. Ancak namaz, insanı hatalarından uzaklaşmaya ve kendisini düzeltmeye çağırır.

Namaz; haksızlık karşısında susmamayı, mazlumun yanında durmayı, zalimin karşısında hakkı savunmayı, menfaat karşısında eğilmemeyi öğretir.

Müslüman, bir taraftan Allah’ın huzurunda kıyam edip diğer taraftan hayatını Allah’ın hükümlerine aykırı anlayışların emrine veremez. İnancını, ahlâkını ve hayat ölçülerini belirlerken önceliği Kur’an ve sünnete vermelidir.

Sağcı, solcu, liberal, seküler veya başka bir ideolojik kimlik; Müslümanın imanının ve dinî ölçülerinin önüne geçmemelidir. Müslüman, kimliğini ideolojilerden değil, vahiyden almalıdır.

NETİCE İTİBARIYLA

Namaz, Müslümanın kimliğidir. Günde beş defa Rabbimizin huzuruna çıkıyor, O’na kulluğumuzu ilan ediyoruz. Peki, namazdan sonra hayatımıza döndüğümüzde de bu kulluğun gereğini yerine getiriyor muyuz?

Evimizde, işimizde, ticaretimizde, siyasetimizde, aile ilişkilerimizde Allah’ın rızasını gözetiyor muyuz?

Unutmayalım: Namaz sadece camide başlayıp camiden çıkınca biten bir ibadet değildir. Namazın kazandırdığı kulluk bilinci, hayatın her alanında kendisini göstermelidir.

Namazımız varsa ahlâkımız da güzel olmalı. İbadetimiz varsa adaletimiz de olmalı. Secdemiz varsa merhametimiz de olmalı. Rabbimizin huzurunda eğilen başımız, insanların karşısında haksızlığa boyun eğmemelidir.

Çünkü namaz, yalnızca Allah’ın huzurunda kıyam edip secdeye kapanmak değil; O’nun huzurundan kalktıktan sonra da O’nun razı olacağı bir hayat yaşamaktır. Secdede Allah’a kul olduğunu ilan eden insan, hayatın hiçbir alanında O’nun emirlerine sırt çevirmemelidir.

Kadir Bekil

Yazarımızın Diğer Yazılarını Okumak İçin Lütfen Bu Linki Ziyaret Ediniz.

Mirat Haber – YouTube