Kur’an’da ‘İrşad ve Mürşid Kavramları’ başlıklı yazıda şöyle demiştik:
“Kur’an’a göre mü’minlerin gerçek mürşidi önce Allah, dolaysıyla O’nun kitabı, sonra da canlı Kur’an olan ve insanlardan en güzel örnek ve mürşid olan hz. Muhammed’tir (sav).”
Allah tarafından seçilen bu mürşidin Kur’an’a göre özelliklerine bakalım:
1. Bizim insanlardan yegâne ve mutlak mürşidimiz başkalarının iddia ettiği, diğer kâmil mürşid olduğu iddia edilenler gibi olağanüstü özelliklere sahip değildi. Bizim gibi insandı. Bir zamanlar yaşadı, görevini yaptı ve vefat etti. Kabri şimdi Medine-i Münevvere’dedir.
“De ki: “Ben de ancak sizin gibi bir insanım. (Ne var ki) bana, ‘Sizin ilâh’ınız ancak bir tek ilâhtır” diye vahyolunuyor. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa sâlih amel (yararlı işler) yapsın ve Rabbine ibadette kimseyi ortak koşmasın.” (Kehf 18/110. Bir benzeri: Fussilet 41/6)
Şehâdet kelimesinin ikinci kısmı bunu ifade etmektedir: “ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve rasûluhu-ve ben şehâdet ederim ki Muhammed Allah’ın kulu ve elçisidir.”
Bununla her müslüman hz. Muhammed’in insan-beşer-kul olduğunu, sonra Allah tarafından seçilmiş bir peygamber olduğunu dile getirir. Bir müslümanın peygamber tasavvurunu öncelikle şehâdet kelimesi şekillendirir.
Bu son derece önemli bir vurgudur. Zira tarihten beri insanlar ilah ve peygember konusunda haktan saptılar. Yani peygamberler hakkında Allah’ın öğrettiğine değil, kendi uydurdukları asılsız şeylere inandılar. Tıpkı kendi uydurdukları tanrılara ve dinlere inandıkları gibi.
2. Allah tarafından görevlendirilen bizim mürşidimiz Muhammed (sav) bir melek değildi.
“Size ben, “Allah’ın hazineleri yanımdadır”, demiyorum; gaybı da bilmem. “Ben bir meleğim” de demiyorum. Sizin hor gördüğünüz kimseler için, “Allah, onlara asla hiçbir hayır vermez” de diyemem. Allah, onların içlerindekini daha iyi bilir.
Böyle bir şey söylersem, o zaman ben gerçekten zâlimlerden olurum.” (Hûd 11/31. Ayrıca bkz: (En’am 6/50)
3. Bizim Allah tarafından seçilen mürşidimiz bizim gibi yemek yerdi, içerdi, diğer insanlar gibi ihtiyaçlarını karşılamak için çarşı pazara çıkardı.
“Dediler ki: “Bu ne biçim peygamber ki yemek yer, çarşıda pazarda dolaşır. Ona bir melek indirilseydi de, bu onunla beraber bir uyarıcı olsaydı ya!” (Furkan 25/7)
4. Kur’an ona pek çok ayette ‘kul’, ‘Allah’ın kulu’, ‘kulumuz’ diyor. O da “kul” sıfatıyla övünür, kendisine “Allah’ın kulu ve elçisi” diye hitap edilmesini isterdi.
İnsanlardan mürşidimiz Muhammed (sav) bu Kur’an’ı bize getiren elçidir, Allah’ın kuludur.
“Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu (Muhammed’i) bir gece Mescid-i Haram’dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa’ya götüren Allah’ın şanı yücedir. Hiç şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.” (İsrâ 17/1)
“Âlemlere bir uyarıcı olsun diye kuluna Furkân’ı indiren Allah’ın şanı yücedir.” (Furkan 25/1)
“Eğer kulumuza (Muhammed’e) indirdiğimiz (Kur’an) hakkında şüphede iseniz, haydin onun benzeri bir sûre getirin ve eğer doğru söyleyenler iseniz, Allah’tan başka şahitlerinizi çağırın (ve bunu ispat edin).” (Bakara 2/23)
O, Allah’a kul (abd) olmaktan şeref duyardı.
Abdullah b. Abbas (ra) dedi ki “Ömer b. Hattab’ın şöyle dediğini duydum: Rasûlüllah’ı dinledim şöyle diyordu:
“Hakkımda, Hristiyanların Meryem oğlu Ìsa’ya yaptıkları aşırı övgülerde bulunmayın. Muhakkak ki ben bir kulum. Benim için “Allah’ın kulu ve elçisi deyin.” (Buhârî, Enbiyâ/44 no: 3445)
Bir başka rivâyete Rasûlüllah şöyle dedi:
“Ey insanlar, takvaya sarılın. Sakın şeytan sizi aldatmasın. Ben Muhammed b. Abdullahım. Allah’ın kulu ve elçisiyim.
Vallahi ben sizin beni Yüce Allah’ın verdiği makamın üzerine çıkarmanızı istemem.” (Ahmed b. Hanbel, 3/154)
5. O Abdullah’ın ve Amine’nin oğlu, Abdulmuttalib’in torunu, ama nebi-rasûl (peygamber-elçi) idi.
“Muhammed, sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir. Fakat o, Allah’ın Rasûlü ve nebîlerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.” (Ahzab 33/40)
“Muhammed, Allah’ın Resûlüdür. Onunla beraber olanlar, inkârcılara karşı çetin, birbirlerine karşı da merhametlidirler…” (Fetih 48/29)
6. İddia edildiğine göre diğer mürşidler (!) gibi Allah (cc) bildirmezse ğaybı bilemezdi. Ne kendisi böyle bir iddiada bulundu, ne de ona candan bağlı mü’minler böyle bir şeyi ileri sürdüler.
“De ki: “Ben size, ‘Allah’ın hazineleri benim yanımdadır’ demiyorum. Ben ğaybı da bilmem. Size ‘Ben bir meleğim’ de demiyorum. Ben sadece, bana gönderilen vahye uyuyorum.” De ki: “Görmeyenle gören bir olur mu? Siz hiç düşünmez misiniz?” (En’am 6/50. Ayrıca bkz: Hûd 11/31)
“Kıyâmet saatini bilmek ancak Allah’a mahsustur. Yağmuru O indirir, rahimlerde bulunanı O bilir, kimse yarın ne kazanacağını bilmez ve hiç kimse nerede öleceğini bilemez. Allah şüphesiz bilendir, her şeyden haberdardır.” (Lukman 31/33-34)
7. Kâmil mürşid (!) olduğu iddia edilenler gibi insanların kalbini okuyamazdı, kimsenin aklından geçirdiklerini bilemezdi, kimsenin isteğini o söylemeden bilemezdi.
“Çevrenizdeki bedevîlerden birtakım münafıklar vardır. Medine halkından da münafıklıkta direnenler var ki sen onları bilmezsin. Biz onları biliriz. Onlara iki defa azap edeceğiz. Sonra da büyük bir azaba itileceklerdir.” (Tevbe 9/101)
Kalplerini okuyamadığı, ya da içlerinden ne geçirdiklerini bilmediği için münafıkların dış görüntüsü onu yanıltabilir.
“Onları gördüğün zaman kalıpları hoşuna gider. Konuşurlarsa sözlerine kulak verirsin. Onlar sanki elbise giydirilmiş kereste gibidirler. Her kuvvetli sesi kendi aleyhlerine sanırlar.
Onlar düşmandır, onlardan sakın! Allah onları kahretsin! Nasıl da (haktan) çevriliyorlar!” (Münafıkûn 63/4)
8. Kendilerine kâmil mürşid (!) pâyesi verilen fâniler gibi âhirette mü’minlere torpil yapamaz. Kimseyi azap meleklerinin elinden kurtaramaz, cübbesinin altına saklayıp, kibrit kutusuna koyup sırat köprüsünden geçiremez, Cennet’e kendi eliyle koyamaz. Onun böyle bir yetkisi ve görevi yoktur.
“Bu işte senin yapacağın bir şey yoktur. Allah, ya tövbelerini kabul edip onları affeder, ya da zalim olduklarından dolayı onlara azap eder.” (Âli İmran 3/128)
Hatta sevgili kızına bile bir faydası olmayacak.
“… Ey Muhammed’in kızı Fatıma! Nefsilerinizi Allah’tan satın alın. Benim, Allah’tan size bir şey yapmaya gücüm yetmez…” (Buhârî, Menâkıb/13 no: 3527)
Daha da ötesi âhirette, hesap günü bize ve kendisine ne yapılacağını bile bilemez.
“De ki: Ben peygamberlerin ilki değilim. Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım. Ben sadece apaçık bir uyarıcıyım.” (Ahkaf 46/9)
Çünkü Hesap Günü kimse kimseye bir fayda sağlayamaz.
“O gün kimse kimseye hiçbir fayda sağlayamaz. O gün buyruk, yalnız Allah’ındır.” (İnfitâr 82/19)
“Öyle bir günden sakının ki, o gün hiç kimse bir başkası adına bir şey ödeyemez. Hiçbir kimseden herhangi bir şefâat (aracı) kabul olunmaz, fidye alınmaz. Onlara yardım da edilmez.” (Bekara 2/48)
“Ve bir günden sakının ki, o günde hiç kimse başkası namına bir şey ödeyemez, kimseden fidye kabul edilmez, hiç kimseye şefâat (aracı/torpil) fayda vermez. Onlar hiçbir yardım da görmezler.” (Bekara 2/123)
9. Fiziksel ve manevi ölülere işttiremez, kabirdekilerle sohbet edemez, mürşid (!) denilenler gibi onların kabirdeki hâllerini bilemez.
“Şüphesiz, sen ölülere işittiremezsin. Dönüp gittikleri zaman çağrıyı sağırlara da işittiremezsin. (Rûm 30/52)
“Diriler ile ölüler de bir olmaz. Allah, dilediğine işittirir. Sen, kabirde bulunanlara işittirecek değilsin.” (Fâtır 35/22)
“Şüphesiz sen ölülere duyuramazsın. Arkalarına dönüp kaçarlarken sağırlara da çağrıyı duyuramazsın.” (Neml 27/80)
İmamoğlu Davasında 8 Milyon Dolarlık Rüşvet Beyanı Medicana Hastaneleri'nin Sahibi ''Hüseyin Bozkurt'' Ekrem İmamoğlu, Benden…
İsrail Basınında MIZRAK Alarmı: "Türkiye Doğrudan Vuruş Menziline Aldı" Tel Aviv merkezli analiz platformu Nziv,…
Yunanistan Sürükledi, AB Yine Arkadan Vurdu: Brüksel’in Türkiye Düşmanlığı Bitiş Çizgisini Aştı! Türkiye ile Libya…
Dört İslam Ülkesinden Güç Birliği: Bedir Mutabakatı İmzalandı Türkiye, Endonezya, Katar ve Pakistan, savunmada iş…
Kapitalizmin Mabetleri: İbadetimiz Alışveriş, Kıblemiz Vitrin mi? İnsanlık tarih boyunca kutsal mekânlar inşa etti. Kimi…
FRANSA’DA OLANLAR NEYİN NESİ? Bir zamanlar Avrupa’nın en müreffeh ülkelerinden biri olarak gösterilen Fransa’da halk…
View Comments
Şimdi bu yazıda, Kuran-ı Kerimde Rasulullah (S.A.V.) Efendi,mizin sadece beşer ve kul olduğuna dair özelliğini anlatan aytlere vurgu yapılmış diyorum. Bunların yanında O'nun bi,r NÛR, NÛR SAÇAN BİR KANDİL, ALMLERE BİR RAHMET, İNSANLAR İÇİN ÇOK BÜYÜK BİR LÜTUF, AZÎZ, RAUF VE RAHİM bir paygamber olduğunu da Rbbimiz ayetlerde tek tek buyurmuştur. Şayet siz, O'nun sadece bir beşer ve insan peygamber olduğunu görüp de burada kalırsanız işin hakikatini ve Peygamber Aleyhiselâm'ın yüceliğini asla anlayamazsınız ve kabukta kalırsınız ! O bir insandı ve melek değildi. Evet, melek değildi ama, büytün melkelrden üstündü ! En büyük meleğin dahi ulaşmadığı makamlara çıkmış ve ulaşmıştı. Bütün bu seçilmişlik, üstünlük ve yücelikler dahi kuran-ı kerimde zikredilriken kalkıp da "e Efemndim Peygamberimiz bir kuldu ve beşerdi" dedğiniz zaman, ortalıkta O'nu ve Hadisleri devreden çıkarmak isteyen ne kadar MODERNİST-MEZHEBSİZ varsa bunların değirmenine su taşımış olursunuz ! Bu aymazlıiı ve nakıslığı göstermektn içtinab edelim diyorum.
Âyet-i kerime'de:
"Ey Peygamber! Biz seni bir şahid, bir müjdeci, bir uyarıcı, Allah'ın izniyle Allah'a çağıran ve nûr saçan bir kandil olarak gönderdik." buyuruluyor. (Ahzap: 45-46)
Hakk Celle ve Alâ Hazretleri Âyet-i kerime'sinde:
"Biz seni âlemlere rahmet olarak gönderdik." buyuruyor. (Enbiyâ: 107)
Âyet-i kerime'de:
"Allah'tan size bir nûr gelmiştir." buyuruluyor. (Mâide: 15)
O ki, Hazret-i Allah'ın inanan bütün insanlara en büyük nimetidir:
"Andolsun ki, Allah müminlere büyük bir lütufta bulunmuştur." (Âl-i imran: 164)
"Çünkü onlara Allah'ın âyetlerini okuyan, kendilerini tertemiz yapıp arıtan, kitap ve hikmeti öğreten kendi içlerinden bir peygamber göndermiştir. Halbuki onlar daha önce apaçık bir sapıklık içinde idiler." (Âl-i imran: 164)
Hazret-i Allah onu bizzat kendisi methetmiştir. Kulun methi ne mânâ ifade eder?
"Andolsun, içinizden size öyle aziz bir Peygamber gelmiştir ki, sıkıntıya uğramanız ona çok ağır ve güç gelir. Üstünüze çok düşkündür. Müminlere çok şefkatli çok merhametlidir." (Tevbe: 128)