«ТЮРКСКОЕ ЕДИНСТВО», «ИСЛАМСКОЕ ЕДИНСТВО» — МЕЧТА?

Мы радуемся тому, что в США проиграл Трамп. Прежде радовались тому, что ушёл Байден, а когда-то — что пришёл Обама. И что вышло? Один плохой уходит, приходит другой, возможно, ещё хуже. Суть вот в чём: тьма — это отсутствие света. Разрушить существующий порядок нетрудно, но что вы предложите взамен? Созидать гораздо труднее, чем разрушать.

Мы перестали держаться за вервь Аллаха (велик Он и славен), и Он отпустил нашу верёвку, а эти тираны, грабители и хапуги стали нашей бедой. Как говорится, один другого стоит. Пока мы не изменим самих себя, нам не выбраться из бед. Прежде всего измениться должны мы сами, именно мы.

С таким исламским миром, с таким тюркским миром мы не придём ни к чему лучшему. Сила и богатство других велики ровно настолько, насколько велики наши невежество и трусость.

В самом деле, что это за тюркская идентичность, что это за мусульманство? Кто такой тюрок? В Вестфалии национальную принадлежность определили через религию и конфессию, язык, землю и кровь. Немцы сказали: «Кровь по мужской линии», евреи — «Кровь по женской линии». Идейными отцами турецкого национализма были такие люди, как Мози Коэн и Лазаро Франко. По мнению кемалистов, «каждый, кто чувствует себя турком, — турок». Тогда это получается что-то вроде гендерной идентичности. 

Вообще эта путаница начинается с Вестфальского соглашения, заново определившего понятия «национальное государство» и «международные отношения». С приходом кемализма разобраться в этой путанице становится ещё труднее. Некоторые даже называют кемализм «религией турка».  Между тем Мехмет Акиф говорит: «Пророк проклинает идею национализма». Да и разве автор нашего гимна независимости не албанец?

Мы — общество, которое не может договориться даже о том, что такое тюркская идентичность и ислам!? Азербайджан не так близок к Турции, как к Израилю. Страны, которые вы называете тюркским миром, признают греко-кипрскую сторону законным правительством острова, но не признают даже Турецкую Республику Северного Кипра.

Турция готовится к выборам генерального секретаря ООН, а Азербайджан объявил о поддержке не потенциального турецкого кандидата, а кандидата ОАЭ. Турция рассматривает возможность выдвинуть на пост генерального секретаря ООН бывшего министра иностранных дел и нынешнего генерального секретаря ОБСЕ Феридуна Синирлиоглу. Представитель МИД Азербайджана Айхан Гаджизаде в заявлении от 27 октября 2026 года сообщил, что они приветствуют выдвижение на пост генерального секретаря ООН кандидатуры государственного министра ОАЭ Ланы Заки Нусейбы. Срок полномочий Гутерриша истекает 31 декабря 2026 года, новый генеральный секретарь приступит к работе 1 января 2027 года. Если речь о тюркском единстве — «два государства, один народ», — то Азербайджан близок к Израилю и поддерживает другую близкую к Израилю страну, арабскую. Спросите — обе мусульманские… Как видите, когда дело доходит до политики, не остаётся ни тюркской солидарности, ни мусульманства. Разве мы не видели того же во время расследований коррупции среди левых? Состояние религиозных общин (!?) здесь тоже не исключение. Кто-то уже вспахал наши поля!

Мусульманство исламских стран измеряется их верностью делу Газы и Иерусалима.

Послушайте, как вышло, что мы объявили тюрками монголов, сжигавших и разрушавших исламскую цивилизацию, а затем через Татарию связали их с сынами Израиля? Ротшильды, Тарария, Хазара, к ним мы добавили ещё и караимов. Алиев пытается разорвать связи тюрков с исламом, а одновременно кто-то пытается через саков-скифов связать их с христианством и иудаизмом. Разве не для этого НАТО организовало БЧГ? Разве ФЕТО не было частью того же проекта в противоположном лагере? Разве не такое же мышление превратило «Османское содружество народов» в закуску для проекта «Большой Ближний Восток»? Пока сионизм с помощью проекта «Хабад» дробит исламский мир, он стремится объединить русских, тюркских, персидских, арабских, курдских и африканских евреев. А тех, кто связан с евреями родством по отцовской линии, пытаются связать с Израилем как «родственные сообщества».

Православные — христиане, но армянская, греческая и сирийская церкви разделены по расовому признаку. В Англии и США родившийся в стране становится её гражданином. Немцы и Израиль называют главным условием национальной принадлежности «кровь», а православные — «церковь». Кто-то говорит «язык», кто-то — «культура». А кто-то — «класс»?

Тем временем  мусульман разделили на суннитов, суфиев, шиитов и салафитов. Этого оказалось мало — затеяли ещё и спор между матуридитами и ашаритами. Раскол вносили Сатана и его друзья. И добро, и зло, и Сатана подвластны воле Аллаха (велик Он и славен). Не будем забывать: существование Сатаны не оправдывает наших грехов. Те, чьи сердца больны, оставляют Аллаха (велик Он и славен) и берут себе в друзья шайтанов из числа людей и джиннов. А Сатана привязывает их к себе.

Кстати, кто, зачем и как внедрил в самое антисионистское политическое движение Турции масона, потомка сынов Израиля, человека с замашками маленького Эпштейна по имени Аднан Октар? А сторонники «Милли Гёрюш» когда-нибудь задавались этим вопросом? Или когда они это сделают! Ведь этот опыт будет иметь важное значение для построения их будущего. В этом отношении всем нам нужно строго спросить с самих себя.

Вы видите, в каком состоянии находятся структуры, которые мы называем религиозными общинами. Видите и состояние Управления по делам религии. Если всё дело в том, чтобы построить в каждом квартале мечеть и здание для курсов Корана, если для служения делу достаточно ещё и громко звучащих азанов, то для кое-кого это очень просто.

Скажите мне, в какой мечети мусульмане собираются, чтобы распределить между собой обязанности, лежащие на всей общине? Они даже средства закята не могут держать в общей кассе под надзором. У каждой общины есть своё радио, телевидение, свой перевод смыслов Корана, который она читает, свой тафсир, своя гуманитарная организация, туристическая компания, организующая хадж и умру, своя школа, гостиница, больница. Даже мечети у них разные… Представители поколения выпускников школ имамов-хатыбов или богословских факультетов — уже не последователи «Великого Востока», не сторонники «Милли Гёрюш» и не поколение Асыма. Здесь происходит серьёзное размывание основ.  Большинство молодых людей, чьи деды в тяжёлые времена сопротивлялись несправедливости, теперь идут другими путями и поют другие песни. Мечты их дедов, бабушек, отцов и матерей украдены. Молитвы, повторявшиеся как духовное завещание, больше не составляют для них духовного наследия. Для них ничего не стоят ни наставления о благородстве, ни завещания, ни книги поучений. Сегодня большинство из них уже даже не понимает, что это такое… У них свои кумиры — певцы, футболисты, политики. 

Те, кто мечтает о «веке Турции», не смогут возвести прочное здание на непрочном основании. Что у нас творится в обществе с безнравственностью, проституцией, наркотиками, уголовной преступностью? Да о чём вы говорите, когда мы с трудом можем сохранить даже только что созданную семью? Ни в небоскрёбах, ни в мечетях ряды не сомкнуты и не выровнены. Партийная пристрастность, землячество, грабёж и хищения разгулялись вовсю. Куда вы придёте с толпами, в которых гнева больше, чем любви и милосердия?

Пока мы не изменим самих себя, нас ждёт не милость, а гнев.

При таком положении дел и таком курсе вы не создадите ни исламского, ни тюркского единства. Не сможете определить ни ислам, ни тюркскую идентичность. Политический, идеологический и конфессиональный фанатизм сделал людей в обществе беспощадными к тем, кто вне их круга, — к своим же братьям. Никто никого не слушает. Каждый хочет, чтобы все объединились вокруг его лидера, организации, его религиозного, идеологического и политического выбора.

Посмотрите: расстояние от меня до вас равно расстоянию от вас до меня. Насколько странными кажутся вам мои мысли, настолько же странными кажутся мне ваши. И встретиться где-то посередине не получится, так не бывает. Речь не о том, чтобы сторонник светскости начал совершать намаз, а я — пить ракы. Сначала мы договоримся об основных правах, а затем найдём общую основу, опираясь на права и закон, чтобы мирно жить вместе, несмотря на наши различия.

Пока ничего этого нет, можете мечтать об исламском и тюркском единстве, выкрикивать лозунги, петь песни — то, о чём вы мечтаете, не осуществится. Нам нужно стать умнее, честнее, смелее, милосерднее, скромнее и терпеливее. Иначе вы лишь обманываете себя надеждами на лучшее завтра. Проведёте в пути 6 месяцев и целую осень, но не продвинетесь ни на шаг. Более того, вы отступите назад. Посмотрите на последние 25 лет. Те, кто продолжает мыслить так же, даже не замечают, что бегут навстречу тому, от чего, как им кажется, спасаются. Гнев, страх и страсти словно ослепили их.

Пока ваше милосердие не станет больше вашего гнева, а любовь — больше ненависти, пока вы не попросите прощения, не вернёте владельцам неправедно присвоенное и не покаетесь, вы не достигнете цели. Аллах (велик Он и славен) этого не позволит. Тогда «ждите близкого наказания»! Разве Сатана не обманул и не сбил с пути множество народов из числа людей и джиннов, не внявших предостережениям Священного Корана? К сожалению, мы до сих пор не можем этого уразуметь! Книга называет спасшихся исключением, остальные угодят в ад. Как же они до сих пор поддаются своей гордыне и не желают покаяться! Да здравствует ад для тиранов. С миром и молитвой

Abdurrahman Dilipak

Другие статьи автора

Mirat Haber – YouTube