Teberrüc (Örtülü Çıplaklık ve Edâlı Yürümek)

Teberrüc (Örtülü Çıplaklık ve Edâlı Yürümek)

Evlerinizde oturun. Önceki câhiliyet dönemi kadınlarının teberrüc yaptığı gibi teberrüc yapmayın. Namaz kılın, zekât verin. Allah’ın ve Peygamberlerinin (diğer) buyruklarına da itâat edin…” (Ahzab, 33)

Örtülü çıplaklığın tenin tabîi rengini gösterir giysili şekli yanısıra, bir diğer şekli de teberrücdür.

Teberrüc Nedir?

İslâm bilginleri teberrücü iki şekilde tarif buyurmaktadırlar:

Teberrüc; kadınların başlarına örttükleri örtüyü bağlamayarak, kulakları ve gerdanları gibi örtülmesi gereken tabîi/doğal güzelliklerini teşhir etmeleridir. Bu anlamıyla teberrüc, örtülü çıplaklığın bir diğer şeklidir.

Teberrüc; İlgi çekmek için kadınların erkeklerin önünde alımlı ve çalımlı bir şekilde yürümeleridir.

Açıklanan her iki şekliyle teberrüc, Yüce Allah tarafından şöylece yasaklanmıştır:

“Evlerinizde oturun. Önceki câhiliyet dönemi kadınlarının teberrüc yaptığı gibi teberrüc yapmayın. Namaz kılın, zekât verin.

Allah’ın ve Peygamberlerinin (diğer) buyruklarına da itâat edin…”^[1]

Rabbimiz tarafından yasaklanan teberrücün içine cinsel bakımdan farkedilmek için parfümlenerek erkeklerin bulunduğu yerden geçmeyi sokabileceğimiz gibi, cinsel alâka görmek için bilezikleri oynatarak ses çıkartmayı ve topuk seslerini yansıtan yüksek topuklu ayakkabı giymeyi de sokabiliriz.

Bunlardan koku sürünerek evin dışına çıkmanın haramlığını özel bölümünde açıkladık. Takılan süs eşyalarını açığa vurmak da Kur’ân ve Sünnet’le yasaklanmış bağımsız bir haramdır. Çünkü Yüce Allah zînetlerin açığa vurulmamasını emir buyurmuştur. O’nun Resûlü de yabancı erkeklere karşı kadın giysilerinin süs vasfını taşımaması gereğini duyurmuştur. Ayrıca altın ve tabîi ipek de kadınlara teşhir etmek için değil kullanmak için helâl kılınmıştır.

Yüksek topuklu ayakkabılar?

Yaşadığımız dönemde Teberrüc olarak değerlendirilebilecek bir uygulama da yüksek topuklu ayakkabılar giymek olsa gerektir. Çünkü cinsel cazibelerini artırarak ilgi odağı olmak için yüksek topuklu ayakkabılar giyen kadınların Nûr Sûresi’nin otuz birinci âyetinde geçen şu ilâhî emrin birinci derecede muhatapları olacakları şüphesizdir.

“… Kadınlar gizledikleri süsleri bilinsin diye ayaklarını vurmasınlar…”

Öneminden ötürü tamamen seküler/laik bir mantıkla yapılmış bulunan şu tesbiti aktarmakta yarar görüyoruz:

       CİNSEL HARAMLAR ve SEBEPLERİ

“Yüksek topuklu pabuçların daha fazla tutulmasının nedeni, ayağın belirli bir eğimde bacağın çizgilerini daha belirginleştirmesi, ayrıca bacakları daha uzun göstermesidir. Uzun bacaklı olmak cinsel olgunluk demektir.”^[2]

Giyimde ve yürüyüşünde dişiliği belirginleştiricive cinsel duygulara çağrışım yaptırıcı teberrücden korunmakla yükümlü olan mü’min kadınların yüksek topuklu ayakkabı giymekten de kaçınmaları gerekir. Onların sakınmalarını gerektiren bir diğer sebep de yüksek topuklu ayakkabıların sağlık yönünden zaralı olmasıdır.

Zararlılığı bilimsel verilerle kanıtlanmış Münker nitelikli olgulardan kaçınılması da Kur’ânî görevlerimizdendir. Bilindiği gibi Münker İslâm’ın, ortak aklın ve bilimsel verilerin tanımayıp reddettiği şeydir.^[3]

Devrimizdeki uygulamaları içine alan yönlerini de inceleyip boyutlandırarak açıklamaya çalıştığımız teberrüc, cinsel haramlara sebebiyet verdiği içindir ki Rabbimiz tarafından yasaklanmıştır.

Öneminden ötürü Allah’ın Resûlü de tarihî câhiliyetin bu kokuşmuş uygulamasından sakındırmış ve şöyle buyurmuştur:

“(Gerektirci bir sebeb yok iken) Kocalarından kendilerini boşamalarını isteyen kadınlar ve teberrüc yapan kadınlar münafıkdırlar; içleri gereğince inanmamıştır.”^[4]

Teberrücden korunamayan kadınlarla İslâmî bir toplum kurulamayacağı için, ilk İslâm toplumunu oluştururken Allah’ın Resûlü kadınlardan teberrüc yapmayacaklarına dair biat alırdı.

Evet, Allah’ın Resûlü mü’min kadınlardan Allah’a ortak koşmayacaklarına, hırsızlık yapmayacaklarına, zinâ etmeyeceklerine, cenazelerin ardından saç yolup yaka yırtmayacaklarına, kocalarının mallarından gizlice alıp harcamayacaklarına ve mahremleri olmayan erkeklerle gereksiz olarak konuşup sohbet etmeyeceklerine dair biat alırken, teberrüc yapmayacaklarına da biat alırdı.^[5]

Sonuç

Zinâ, homoseksüellik, teşhircilik vs. gibi baş cinsel haramlara götüren temel sebeblerden biri çıplaklıktır. Bunun içindir ki İslâm doğrudan çıplaklığı da, örtülü çıplaklığı da yasaklamıştır. Şartlarını belirlediği örtünmeyi emretmiştir.

Zinâ, homoseksüellik, röntgencilik v. s. gibi cinsel haramların pek mühim bir sebebi de şehvetle bakmaktır.

(Devam Edecek)

ALİ RIZA DEMİRCAN

İSLAMİ HABER “MİRAT”

MİRATYOUTUBE

DİP NOTLAR

[1] Ahzab 33. Sevgili Peygamberimizin eşleri olan annelerimize hıtap eden bu âyet, onların şahsında mümin kadınlara da şamildir.

[2] Dousmund Moris, Sevmek Dokunmaktır, Sander Yay., s. 50.

[3] Tevbe 67, 71

[4] M. K. Ummal 6/423

[5] M. Zevâid 6/37‐39, Müsned 2/196.