Üreme Organına ve Cinsel Câzibesi Olan Organlara Tecâvüzün Cezası

Üreme Organına ve Cinsel Câzibesi Olan Organlara Tecâvüzün Cezası

A‐ Kısas

İslâm Ceza Hukûku’na göre kasden insan öldürme, yaralama ve sakatlama fiillerinin cezası cana can ve organa organ olarak tanımlanabilecek “Kısas”dır. Kısasın cana can olan kısmı, Bakara sûresinin 178. âyetiyle şöylece yasallaştırılmıştır:

“Ey İnsanlar! Kasıtla insan öldürmelerde bire bire bir ceza olan Kısas size farz kılındındı. Buna göre hür insanın öldürülmesine karşılık hür, esire karşılık esir ve kadına kaşılık da kadın öldürülür. Katil, öldürdüğü kişinin velisi/varisi tarafından affedilirse kısas düşer. (Affetme, diyet şartıyla olursa) affeden diyeti örfi kurallar içinde kabul etmeli, affedilen de güzelce ödemelidir. Bu seçeneklilik Rabbinizin bir kolaylaştırmasıdır ve acımasıdır. Kim bundan sonra sınırları aşarak kendince uygulama yapmaya kaklışırsa acı verici bir azaba uğratılacaktır.”

Kur’ân’ın cana canla birlikte organa organ cezasını içeren Kısas hükmü, Mâide sûresininin Kur’ân çağı insanlığına da teşmil edilen 45. âyetiyle konulmuştur.

Tecavüze uğrayan kişinin talebi ile kısas uygulanır. İslâm Devleti kısası affedemez.

Kısas ancak öldürülen kişinin varislerinin veya tecavüze uğrayan kişinin talebi ile uygulanır. Kısas, İslâm Devleti tarafından değil, ancak varisler veya mağdurlar tarafından doğrudan veya tazminat/diyet alınarak affedilebilir.

Geniş bir mevzu olan Kısas’ı, konumuz özeline indirgeyerek özetleyelim:

İki organ arasında eşitliğin bulunması, eksikliğe ve fazlalığıa sebep olmaksızın cezada eşitliğin sağlanabilir olması şartlarına uyularak mesela baldırlara tecavüz edenin baldırlarına, memelere tecavüz edenin memelerine, üreme organı ve testislere tecavüz edenin üreme organı ve testislerine yargı yolu ve tıbbî operasyon yöntemiyle kısas uygulanır.

Değinildiği üzere kısas cezası doğrudan affedilerek veya diyet/tazminat alınarak düşürülebilir. Diyet konusunu da şöylece açıklayabiliriz.

B‐ Diyet

İslâm Ceza Hukûku’nda kişinin öldürülmesi veya bir organının sakat bırakılması ya da yaralanması karşılığında ödenen mikdarı belirli malî cezalara diyet denir.

Diyet, tam diyet ve yarım diyet şeklinde kısımlara ayrılır.

Bir kişinin tam diyeti yüz deve veya iki yüz sığır ya da iki bin koyundur. (Yaşadığımız Türkiye şartlarında yaklaşık Bir Milyon Türk Lirası) Diyet, altın ve gümüş üzerinden de hesaplanabilir.

İnsanda çift olan organlardan her ikisinin diyeti tam bir diyettir.

Tek olanların her birinin diyeti de tam bir diyettir.

Bu sebeble testislerin ve memelerin diyeti tam bir diyet olduğu gibi, cinsel organın diyeti de tam bir diyettir. Örnekler:

a‐ Testisleri burularak hadımlaştırılan kişinin diyeti tam bir diyettir.

b‐ Kökünden veya haşefesi (sünnet işlemi ile derisi alınan kısmı) kesilen cinsel organın diyeti de tam bir diyettir.

Hadım edilen veya cinsel organı kesilen savaş esirinin diyeti ise hürriyetine kavuşturulmaktır.^[1]

c‐ Daimi cinsel iktidarsızlık doğuran veya cinsel organda kadına nikâhı fesh dâvası açmak imkânını veren kusurlar oluşturan tecâvüzler de tam bir diyeti gerektirir.

d‐ Kadınların memeleri ve meme başları çift uzuvlardan sayıldığından, iki memenin diyeti tam, bir memenin diyeti de yarım diyettir.

Diyetlerle ilgili bir hadislerinde Allah’ın Resûlü şöyle buyurur:

“… Her kişi için bir diyet, yüz deve… verilir. Testisler için tam bir diyet verilir. Cinsel organ için de tam bir diyet verilir…”^[2]

Yapılan açıklamalar ışığında açıkça anlaşılacağı üzere İslâm Dîni kişiyi cinsel iktidardan/güçten yoksun kılmayı, onu öldürmek ölçüsünde bir cinâyet olarak değerlendirmektedir.^[3]

(DEVAM EDECEK)

ALİ RIZA DEMİRCAN

YAZARIMIZIN DİĞER YAZILARINI OKUMAK İÇİN LÜTFEN BU LİNKİ ZİYARET EDİNİZ.

İSLAMİ HABER “MİRAT”

MİRATYOUTUBE

[1] İ. Mace, Diyat 29.

[2] Bak. et‐Tac 3/15.

[3] Bak. H. İ. ve I. F. Kamusu 3/12; et‐Teşrîul‐Cinal… 2/124, 227; H. Karaman M. İslâm Hukûku 137; Vehbe Zuhayli,İslâm Fıkhı Ansiklopedisi, 8/121‐123.