Einige weitere Eigenschaften des Gesandten Allahs als geistlicher Wegweiser

1. Muhammed (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), unser bester geistlicher Wegweiser unter den von Allah erwählten Menschen, konnte seinen Tod nicht hinausschieben, als seine Zeit gekommen war. Er hatte nicht die Macht, Azrail zurückzuschicken. Er bestrafte niemanden auf übernatürliche Weise. Er konnte nicht einmal Schaden von sich selbst abwenden, geschweige denn von uns.

„Sprich: Wahrlich, aus eigener Kraft vermag ich euch weder Schaden zuzufügen noch Nutzen zu bringen.

…

‚Ich kann nur das verkünden, was von Allah kommt, und Seine Offenbarungen erläutern.‘

Wer sich Allah und Seinem Gesandten widersetzt, für den ist gewiss das Höllenfeuer bestimmt, in dem er ewig bleiben wird.“ (Cin 72/21-23)

2. Ohne Allahs Willen kann er weder uns noch sich selbst einen Nutzen bringen.

„Sprich: ‚Wenn Allah es nicht will, habe ich nicht die Macht, mir selbst Schaden zuzufügen oder Nutzen zu bringen.

Wenn ich das Verborgene kennen würde, würde ich nach noch mehr Gutem streben, und kein Übel würde mich treffen. Ich bin nur ein Warner und ein Überbringer froher Botschaft für Menschen, die glauben.‘“ (A’raf 7/188)

3. Er konnte weder durch die Luft fliegen noch über das Meer gehen. Er erschien niemals gleichzeitig an mehreren Orten, gelangte nicht blitzschnell von einem Ort zum anderen, erweckte keine Toten zum Leben und hielt keine Zusammenkünfte mit Toten ab.

Solche übernatürlichen Fähigkeiten hatte unser geistlicher Wegweiser nicht.

„Das Einzige, was Uns davon abhält, Zeichen (Wunder) zu senden, ist, dass die Früheren diese Zeichen als Lüge zurückgewiesen haben …“ (İsrâ 17/59. Siehe auch: Ankebut 29/50)

4. Seine geistliche Traditionslinie reicht über Propheten wie İsa, Musa und İbrahim (Friede sei mit ihnen) bis zu Âdem zurück. Doch außer Allah hatte er niemanden – etwa die Sieben, die Vierzig, Ghawth, Qutb, Aqtab und dergleichen –, bei dem er Zuflucht suchen konnte.

„Sprich: ‚Wahrlich, niemand kann mich jemals vor Allah schützen, und niemals werde ich außer Ihm jemanden finden, bei dem ich Zuflucht suchen kann.‘“ (Cin 72/22).

Auch wenn er in Bedrängnis geriet, bat er gewöhnlich allein Allah um Hilfe.

„Allein Dich beten wir an, allein Dich bitten wir um Hilfe.“ (Fatiha 1/3)

„Sprich: ‚Gewiss, ich bete allein meinen Herrn an und stelle Ihm niemanden zur Seite.‘“ (Cin 72/20) Denn er hat sonst niemanden, den er um Hilfe bitten könnte.

5. Außerdem ist er nicht, wie die anderen sogenannten geistlichen Wegweiser, frei von Fehlern (auch nicht von Fehltritten). Er hat durchaus Fehler begangen und sich geirrt und Allah dafür um Vergebung gebeten.

„Sei nun geduldig, denn Allahs Verheißung wird gewiss wahr werden. Bitte darum, dass dir deine Sünde vergeben wird (bitte um Vergebung), und preise deinen Herrn morgens und abends mit Lob (sprich: Gepriesen sei Allah).“ (Mü’min 40/55)

„Wisse, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Bitte um Vergebung für deine eigenen Sünden und für die Sünden der gläubigen Männer und Frauen! 

Allah kennt sowohl den Ort, an dem ihr umherzieht, als auch den Ort, an dem ihr bleiben werdet.“ (Muhammed 47/19)

6. Er hat auch niemanden, den er als Vermittler einschalten könnte, damit ihm diese Sünden vergeben werden. Deshalb bat er unmittelbar und allein Allah um Vergebung.

„Sprich: ‚Auch ich bin nur ein Mensch wie ihr. Doch mir wird offenbart, dass euer Gott nur ein einziger Gott ist. Wendet euch nun Ihm zu und bittet Ihn um Vergebung.

Wehe denen, die Allah andere zur Seite stellen!‘“ (Fussilet 41/6. Ähnlich: Kehf 18/110)

7. Er war sehr bescheiden, demütig und niemals hochmütig. Er lebte mitten unter den Menschen als einer von ihnen.

„Die Diener des Allerbarmers sind diejenigen, die mit Würde und Demut auf Erden gehen. Wenn Unwissende sie anpöbeln, sagen sie: ‚Frieden!‘ und gehen weiter.“ (Furkan 25/63).

8. Er spielte sich uns und seiner Glaubensgemeinschaft gegenüber nicht als Herr auf. Er wollte nicht, dass wir (seine Glaubensgemeinschaft) in Bedrängnis gerieten. Seiner Glaubensgemeinschaft gegenüber war er sehr barmherzig und sanftmütig.

„Dank Allahs Barmherzigkeit bist du sanft mit ihnen umgegangen. Wärst du grob und hartherzig gewesen, hätten sie sich von dir abgewandt und wären fortgegangen.

Verzeihe ihnen nun. Bitte Allah für sie um Vergebung …“ (Âli İmran 3/159)

9. Den Gläubigen gegenüber ist er sehr mitfühlend und barmherzig.

„Wahrlich, zu euch ist ein Prophet aus eurer eigenen Mitte gekommen, dem es sehr schwerfällt, euch in Bedrängnis zu sehen. Er sorgt sich sehr um euch und ist den Gläubigen gegenüber voller Mitgefühl und Barmherzigkeit.“ (Tevbe 9/128)

10. Seine Gefährten, seine Mitstreiter und die Menschen in seiner Nähe konnten mit jedem Problem zu ihm kommen. Ob Mann oder Frau: Jeder, der wollte, konnte mit ihm sprechen und sogar mit ihm streiten. An seiner Tür gab es weder einen Türhüter noch einen Zeremonienmeister, weder Leibwächter noch ein Sekretariat. Niemand verließ ihn rückwärtsgehend.

„Allah hat die Worte der Frau gehört, die mit dir über ihren Ehemann stritt und sich bei Allah beklagte. Allah hörte euer Gespräch ohnehin mit.

Gewiss, Allah ist der wahrhaft Hörende, der wahrhaft Wissende.“ (Mücâdile 58/1, 12)

11. In Angelegenheiten, für die Allah keine Regelung getroffen hatte, beriet er sich mit seinen Gefährten und folgte der Entscheidung der Mehrheit (sofern sie richtig war).

„… Berate dich mit ihnen in den Angelegenheiten. 

Wenn du dann eine Entscheidung getroffen hast und fest entschlossen bist, vertraue auf Allah (stütze dich auf Ihn und vertraue Ihm). Gewiss, Allah liebt diejenigen, die auf Ihn vertrauen.“  (Âli İmran 3/159)

Hüseyin K. Ece

Weitere Artikel

Mirat Haber – YouTube