
BAE DEVLET BAŞKANI’NDAN TEPKİ ÇEKEN ZİYARET: 3. MAKARİOS’UN ANITINA ÇELENK BIRAKTI
GKRY’YE İLK RESMİ ZİYARET
Birleşik Arap Emirlikleri Devlet Başkanı Şeyh Muhammed bin Zayed Al Nahyan, Güney Kıbrıs Rum Yönetimi’ne (GKRY) ilk resmî ziyaretini gerçekleştirdi. Al Nahyan, GKRY lideri Nikos Hristodulidis ile başkent Lefkoşa’da bir araya geldi. Görüşmelere iki ülkenin üst düzey heyetleri de katıldı.
YATIRIM VE ENERJİ GÜNDEMİ MASADAYDI
Taraflar arasında yapılan temaslarda yatırım, enerji, ticaret ve turizm başta olmak üzere birçok alanda iş birliği imkânları ele alındı. Ayrıca Doğu Akdeniz’deki gelişmeler ile bölgesel ve uluslararası meseleler de görüşmelerin gündeminde yer aldı.
ÇELENK KRİZİ: MAKARİOS ANITI TARTIŞMA YARATTI
Ziyaret kapsamında Şeyh Muhammed bin Zayed Al Nahyan’ın, GKRY tarafından “kurucu lider” olarak anılan 3. Makarios’un anıtına çelenk bırakması ise büyük tartışmalara yol açtı. Kıbrıs Türkleri açısından 3. Makarios, binlerce Türk’ün katledildiği kanlı bir dönemin siyasi ve ideolojik mimarlarından biri olarak görülüyor.
3. MAKARİOS’UN KANLI GEÇMİŞİ: ENOSİS, EOKA VE TÜRK KATLİAMLARI
III. Makarios (Mihail Hristodulos Muskos), 1950 yılında Kıbrıs Rum Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu oldu. Bu tarihten itibaren yalnızca dini bir lider değil, aynı zamanda Kıbrıs Rum toplumunun siyasi lideri konumuna yükseldi. Makarios’un temel hedefi, Kıbrıs’ın Yunanistan’a bağlanmasını öngören Enosis idealiydi. Bu hedef, adadaki Türk varlığını yok sayan ve iki toplumlu yapıyı reddeden bir anlayışa dayanıyordu.
1955 yılında kurulan EOKA terör örgütü, Enosis amacı doğrultusunda silahlı eylemlere başladı. Resmî açıklamalarda EOKA ile doğrudan ilişkisi olmadığı ileri sürülse de, Makarios’un örgütle ideolojik birlik içinde olduğu ve perde arkasından yönlendirdiği uzun yıllar boyunca dile getirildi. EOKA’nın saldırıları, yalnızca İngiliz yönetimini değil, doğrudan Kıbrıs Türk sivillerini hedef aldı. Türk köyleri basıldı, insanlar evlerinden zorla çıkarıldı, çok sayıda sivil katledildi.
KANLI NOEL VE ORTAKLIK DEVLETİNİN ÇÖKÜŞÜ
1960’ta kurulan Kıbrıs Cumhuriyeti, Türk ve Rum toplumlarının ortaklığına dayanıyordu. Ancak Makarios, kısa süre içinde bu yapıyı tasfiye etmeye yönelik adımlar attı. 1963’te anayasayı tek taraflı değiştirme girişimi, Türkleri devlet mekanizmasının dışına itmeyi hedefliyordu. Bu süreç, tarihe “Kanlı Noel” olarak geçen olaylarla sonuçlandı. Türk mahalleleri kuşatıldı, siviller öldürüldü, yüzlerce Türk göçe zorlandı.
CEZASIZLIK VE DERİNLEŞEN TRAVMA
Makarios döneminde yaşanan saldırıların büyük bölümü cezasız kaldı. Uluslararası toplumun sessizliği, şiddetin sistematik hâle gelmesine neden oldu. Bu dönem, Kıbrıs Türkleri için toplu mezarlar, kayıplar ve zorunlu göçlerle anılan karanlık bir tarih olarak hafızalara kazındı.
ANITLAR VE YARALAR
Bugün Güney Kıbrıs’ta anıtlarla yüceltilen 3. Makarios, Kıbrıs Türk halkı açısından barışın değil, kan ve gözyaşının simgesi olarak görülüyor. Bu nedenle Makarios adına yapılan resmî törenler ve anıt ziyaretleri, geçmişte yaşanan acıları yeniden hatırlatan ve derin tepkilere yol açan sembolik adımlar olarak değerlendiriliyor.
İSLAMİ HABER “MİRAT”