Baş Cinsel Haramlar Homoseksüellik/Eşcinsellik

Baş Cinsel Haramlar Homoseksüellik/Eşcinsellik

“…Sizden önce âlemlerden/insan ve hayvan topluluklarından hiçbirinin yapmadığı eşcinselliği mi yapıyorsunuz?” (A’râf, 80)

İslâm Dîni’nde yasaklanmış zinâ gibi baş cinsel haramlardan biri lûtîlik/homoseksüelliktir.^[1]

Erkek erkeğe cinsel ilişki olan homoseksüellik, Kur’ân‐ı Kerîm’le ve Allah’ın Resûlü’nün Sünnet’iyle yasaklanmış, ilâhî rahmetten uzaklaştırıcı lanetli bir işdir.

Kur’ân’da homoseksüellik yasağı

a‐ Homoseksüellikle/eşcinsellikle ilgili olduğunu ileri süren ve bizim de katıldığımız Kur’ân yorumcularına göre yapanın ve yapılanın cezalandırılmasını emir buyuran Nisâ Sûresi’nin anlamı sunulacak 16. âyeti, homoseksüelliği/eşcinselliği yasaklamaktadır. Cezalandırılacak fiilin haramlılığı ise açıktır:

“Sizlerden eşcinsellik yapanların ikisini de ıstırap verecek şiddetle cezalandırın. Eğer tövbe edip uslanırlarsa, artık üzerlerine gitmeyin. Çünkü Allah yürekten tövbeleri kabul eden ve merhameti pek çok olandır…”

b‐ Bakara sûresinin 223. âyeti ve bu âyete açıklık getiren hadîslerle eşlere arka organdan ilişkinin yasaklanması, homoseksüelliğin haramlığını göstermektedir. Eşe yönelik olarak yapılması yasaklananın, erkeklere yönelik olarak yapılmasının daha bir haram olacağı açıktır.

c‐ Kur’ân‐ı Kerîm’in Mü’minûn Sûresi’nin beşinci, altıncı ve yedinci âyetleriyle eşler veya nikâhlanılan esir kadınlar olan câriyeler ile yapılacak ilişkiler dışındaki bütün cinsel ilişkiler haram kılındığı için, homoseksüellik de haramdır:

“Müminler cinsel organlarını korur/yasaklı ilişkilerden korunurlar. Onlar yalnızca karşı cinsten olan hür eşleri veya malik oldukları esir eşleri ile cinsel ilişkiye girerler. Onlar sadece bu ilişkileri sebebiyle kınanmazlar. Helâl kılınanların dışında ilişkiye girenler, sınırları aşanlardır.”

Bu âyetlerde ve benzeri olan Meâric Sûresi’nin 29‐31. âyetlerinde geçen ve erkekler için kadınlar, kadınlar için de erkekler anlamına gelen Ezvac kelimesiyle de homoseksüellik yasaklanmaktadır. Cünkü ancak karşı cinsten olan hür veya esir eşlerle nikâhlanılarak ilişkiye girilebilir.

d‐ Bazı İslâm bilginlerinin Mü’minûn ve Meâric sûrelerinin mezkûr âyetleri üzerinde yaptıkları, değindiğimiz yorumlarına göre homoseksüellik Kur’ân‐ı Kerîm’in genel cinsel yasakları arasına giriyorsa da, özel olarak Lût toplumunun kıssasında yasaklanmaktadır.

Kur’ân‐ı Kerîm’de, daha önce gönderilen peygamberlerin topluluklarına yasaklandığı veya onları azâba uğrattığı bildirilen bütün ilâhî yasaklar, ‐kaldırıldıkları açıklanmadıkça‐ Muhammed Ümmeti için de ilâhî yasaklar olduğundan homoseksüellik bizlere de haram kılınmış bir fiildir.

Yüce Allah, Lût Peygamber’in diliyle bu iğrenc fiili şiddetli bir dille yermekte, homoseksüellerin nasıl azâba uğratıldıklarını da açıklamaktadır…

A’raf Sûresi Âyet 80‐84:

“Lût’u, kendi kavmine/topluluğuna Peygamber olarak gönderdik. Onları şöylece kınayıp uyardı:

‐ Sizden önce “âlemlerden/insan ve hayvan topluluklarından” hiçbirinin yapmadığı eşcinselliği mi yapıyorsunuz?

Siz kadınları bırakıp da şehvetle erkeklere mi yaklaşıyorsunuz.

Doğrusu siz ilâhî yasak sınırlarını aşan bir kavimsiniz.

(Lût’un kınayıp uyarmalarına karşı) Kavminin cevabı da şu tepkili sözler oldu:

Lût’u ve onunla beraber îman edenleri ülkenizden çıkarın. Çünkü onlar (arka organlardan kaçınarak) tertemiz kalmak isteyen insanlardır.

Bunun üzerine Biz de Lût’u ve karısı dışındaki ailesini kurtardık. Karısı geride kalarak azâba uğrayanlardan oldu.

Biz onlar üzerine azab taşlarını öylesine bir yağdırdık ki, suçluların âkıbeti nasıl olurmuş bir bak.”

Lût kavminin uğratıldıkları azap, Hûd Sûresi’nde de şöylece açıklanmaktadır:

“Azap emrimiz gelince, yaşadıkları ülkenin altını üstüne çevirdik. Üzerlerine Rabbin katında işâretlenmiş kızgın taşları sağanak halinde yağdırdık. İlâhî azap, cinsel haramları işleyerek nefislerine zulmedenlerden hiçbir zaman uzak kalıcı değildir.”^[2]

Anlamları sunulan âyetlerle homoseksüellik dolaylı olarak Muhammed Ümmeti olan bizlere de yasaklanmıştır. Özellikle son âyette kullanılan ve Kıyâmet Günü’ne kadar devam edecek sürekliliği içerici üslûpla da her dönemin homoseksüelleri azâpla tehdit edilmiştir.

Hiç şüphe yoktur ki Allah’ın azâbı çeşitlidir. İlâhî azap; hukûkî ceza, tabîi âfetler, yönetim zulümleri, Aids türünden hastalıklar ve harpler şeklinde olabileceği gibi; yıkıcı, eritici ve bitirici cinsel anarşi şeklinde de olabilir.

Sünnet’te homoseksüellik yasağı^[3]

Allah’ın Resûlü şöyle buyurur:

“Erkeğe veya kadına arka organından temas eden kişiye Allah rahmet nazarıyla bakmaz.“^[4]

ALİ RIZA DEMİRCAN

İSLAMİ HABER “MİRAT”

MİRATYOUTUBE

DİP NOTLAR                                                                                                                           

[1] Lût toplumunun iğrenç işi mânasına kullanılmakla beraber homoseksüelliğin yüce bir peygamberin adı ile irtibatlandırılarak Lûtilik şeklinde ifade edilmesi hiç şüphesiz uygun değildir. Ancak İslâm literatüründe ve bir hadîste kullanıldığı da bir gerçektir. Biz çoklukla homoseksüellik‐eşcinsellik ifadesini kullanmaya çalıştık. (Bak. Kurtûbî 13/34,; ZâdülMeâd Faslün fi Hedyihi fil‐Cima)

[2] Hûd 82, 83. Lût toplumu ile ilgili olarak ayrıca bak. Hûd 77‐83, Hıcr 67‐77, Enbiya 74, 75. Şuara 165‐174, Ankebut 23‐35, Kamer 33‐39, Zâriyat 32‐37

[3] Mekke Toplumunda Homoseksüellik:

Homoseksüellik, İslam öncesi câhiliyet toplumunda örneğin Mekke’de ünlü şair İmruül Kays’ın amcası oğlu ile yaşadığı eşcinsel ilişkiyi şiirleştirdiği kasidesinin Kâbe duvarına asılabileceği ölçüde tabîi görülmekte idiyse de ilk İslam toplumu için tehlike oluşturacak düzeyde değildi. (Bak. İslâm Tarihi Asr‐ı Saâdet İst. 1928, 1/150)

Böyle iken Kur’ân’ın Lût toplumunun homoseksüelliği üzerinde ısrarla durması ‐Allah bilir‐ gerekli kültürel ve fiilî tedbirleri almayan toplumların bu iğrenç sapıklığa uğrayabileceklerini ihtar etmek içindir. Asrımızda Amerika ve İngiltere ve Hollanda gibi İslâm Dîni’nin inanç ve hayat nizamından yoksun cahilî ülkelerde homoseksüellerin sayısının milyonları aşması, hem Kur’ân’ın Allah’ın kitabı olduğunu doğrulamakta, hem de bu gibi ülkelerin geleceklerinin pek karanlık olacağına işaret etmektedir.

[4] İ. Mâce Hn. 2563.