GAVUR UÇAKLARIYLA GİDİLECEK  HAC FARZ, İDHAL HAYVANLARDAN DA KURBAN CAİZ OLMAZ!

Şimdilerde olduğu gibi tek alternatifin uçak olduğu dönemlerde gavur uçaklarına ihtiyaç duymak hacca  yol bulamamaktır. Hacca yol bulamamak ise, o yıl için hac ibadetini farz olmaktan çıkarır. (Al-i İmran 97)

Şimdilik bu konuyu geçelim.

HAYVANLAR BİZ İNSANLAR İÇİN YARATILMIŞTIR

Yüce Allah hayvanlar dahil bütün yeryüzü varlıklarını biz insanlar için yaratmıştır. (Bakara 29)

Hayvanlardan değişik şekillerde yararlanırız. Bizim küçük ve büyük baş dediğimiz hayvanların etlerinden yememiz, süt ürünlerinden yararlanmamız da bize emredilmiş/öğütlenmiştir.  (Maide 87-88; Nahl 66; Hac 28,36)

Kurban kesimi yoluyla ibadet etmemiz de biz müminlere meşru kılınmıştır. (Hac 34 )

Bizim hayvanların etleri, yünleri, derileri, sakatatı, etleri ve sütleri ve süt ürünlerinden yararlanıp kurban kesimi yoluyla yararlandırmamız için hayvancılığa yönelmemiz gerekmektedir. Çünkü farz/nafile görevlerin yapılması için gerekenler de faz ve nafile ölüsünde görevimizdir.

HAYVANCILIĞA TEŞVİK

Yememiz ve Yedirmemiz için Kesim

a.) Allah’ın adını anıp hayvan kesiminde bulunarak yememiz ve yedirmemiz bize görev kılınmıştır. (Enam 118) Bu görevimiz için hayvancılığa yönelmek gerekeceği açıktır.

 Hayvanlarda Zekât

 b.) Zekât vermekle yükümlü olduğumuz mallarımız arasında küçük ve büyük baş hayvanlar da bulunmaktadır. Bunlardan nasıl ve ölçüde zekât verileceği de ayrıntılı olarak beyan edilmiştir. Bu sebeple zekât emirleri hayvancılığa teşvik olarak görülmelidir.

Kurban İbadeti

c.) İslam bilginlerinin büyük çoğunluğuna göre farz -vacip ölçüsünde bir görev olmamakla birlikte Kurban kesimi İslam toplumunun şiarı/nişanı nitelikli meşru bir ibadet türüdür. Bu ibadeti yapmak amacıyla gerekli hayvanları sağlamak için hayvancılığa yönelmek aklen ve ilmen olduğu kadar dinen de görevimizdir.

Hayvancılıkta teşvik olması  için hayvanlarda zekât oranı  örneğin koyun cinsinde kırkta bir olarak belirlenmiştir.

Hayvanlarda  Kesim Yaşı

d.) Yıl boyunca yemek ve yılda bir defa kurban ibadeti için yapılacak kesimde hayvancılığı çökertici sayısal azalma şeklinde bir sorun yaşanmaması için kurbanlıklarda yaş sınır getirilmiştir. Peygamberimizin açıklamalarıyla  özellikle kurbanda koyun ve keçi cinsinde BİR, sığır cinsinde İKi, devede BEŞ yaş sınırı belirlenmiş,  daha küçük olanların kesilmesi yasaklanmıştır. (Ebû Dâvûd, Dahâyâ, 5; Nesâî, Dahâyâ, 13.)

Hac Kurbanlarında Kolaylık ilkesi

e.) Kurban kesiminde hususiyle hac kurbanlarında kolaylık ilkesi getirilmiştir. (Bakara 196)

Mesela Haccın Temettü  şeklinde  ihtilaf edilmekte birlikte İfrad haccında vacip kurban kesimi yoktur, yalnızca Kıran şeklinde vardır.

Kolaylık ilkesini gözettiği için Peygamberimiz hayvanlarını Harem/Mîkat sınırları dışından getiremeyecek hacıları için kurban kesimini gerektiren hac türü Kıran’ı yasaklamıştır. (Müslim Hac 17) Çünkü onlar için kurbanlık hayvan bulmak sorun olabilirdi. Bu hüküm, bazılarınca  sanıldığı gibi sahabilere özgü olmayıp geneldir.

YÖNETİCİLERİMİZ BAŞTA HEPİMİZ GÜNAHKÂRIZ

Bu ölçülerin ışığında şöyle söyleyebiliriz:

Hayvancılığını kısmen çökertmiş olup yurt dışından hayvan ithalatında bulunmakta olan borçlu ülkemizin Müslümanları ve yöneticileri farz-ı kifaye olan kurbanlık ve yemeklik hayvan yetiştiriciliği görevini ihmal ettikleri için günahkârdırlar. Onlar kurban kesim ibadetini yapmaya layık değildir, et yemeye de hakları olmasa gerektir.

BİZE HAYVANCILIK CİHADI’NI BAŞLATMALIYIZ

Memleketimiz Müslümanlarının bütünü üzerinde farz-ı kifaye olup bazı Müslümanların üstlenmesiyle diğer Müslümanlardan düşen Hayvancılık Cihadı’na acilen başlamamız gerekmektedir.

Kur’ân’da “… Allah sizin için kolaylığı ister, sizin için zorluğu dilemez…” buyrulmuştur. (Bakara 185)

Döviz, ulaşım, konaklama giderleri ve hele de borçlanma gibi zorlukları gerektiren   Hayvan ithali, kurbanda gözetilmesi gereken ”Kolaylık” ilkesiyle örtüştürülemez.

Bu sebeple Gavuristan’dan yani Müslüman  olmayan ülkelerden  hayvan ithal ederek yememiz ve kurban kesmemiz caiz olamaz. Hayvan ithali Mekruh ve hatta içtihadi haram görülmelidir. Böylesi bir anlayışa eremezsek, olmamız gereken  şuurlu bir Müslüman olamayız.

Kültürel, ekonomik ve Gazze örneğinde görüldüğü üzere silahlı savaş devam ediyor ve biz de Rabbimizin “…Hakkıyla cihad ediniz…” emri gereği bu savaşta yerimizi almalıyız. (Hac 78)

Hayvancılıkta geri kalmanın ümmetimiz ve milletimiz için doğuracağı zararlardan gaflet ederek hayvan ithalini HELÂL-CAİZ görebiliriz. Zaten böyle de görülmekte. Ancak helâl-caiz görsek bile  ithal hayvanların etleri ve onlardan kurban kesimini şüphelerden beri bir şekilde Tayyip yani tertemiz göremeyiz. Oysaki Rabbimiz Helâl ve de Tayyip olanlardan yememizi emretmiyor mu?

“Allah’ın siz rızıklandırdıkları nimetlerden Helâl ve Tayyip (maddî ve mânevî bakımdan tertemiz) olanları yiyin ve İman ettiğiniz Allah’ın emirleri ve yasaklarına aykırılıktan korunun.” (Maide 88)

Ali Rıza Demircan

MİRATHABER.COM -YOUTUBE- 

YAZARIN DİĞER YAZILARINA ULAŞMAK İÇİN BURAYA TIKLAYINIZ