“Selamün Aleyküm” Medeniyetimizin İhtişamıdır III
SELAMLAŞMAK ARAMIZDA BARIŞI YAYMAKTIR

Sevgili kardeşlerim, Aziz Peygamberimiz selamlaşma ile ilgili öğütlerinde Efşu’s-selâme beynekum (أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ) /aranızda selamlaşmayı yani barışı yayın, buyurur. Üzülerek ifade edeyim bu cümleyi tercüme edenler, barış anlamına işaret etmeksizin aktarımda bulunmaktadırlar. Aranızda selamlaşmayı yayın emrinin anlamı şudur:

Birbirinize çokça selam verin ve böylece barışı yayın, güveni tesis edin, ihtilafları giderin, hayırlarda birleşin.

Aziz Peygamberimizin Medine-i Münevvere’ye hicretlerindeki ilk öğütlerinden birinin “Efşu’s-selâme beynekum /aranızda selamlaşmayı yayın” şeklinde olması, derin ayrılıklar içinde olduklarını bildiği Müslümanları barışa yönlendirmek, barışa öncelik ve ağırlık vermelerini sağlamak içindir. Ama biz selamlaşmadaki bu barış anlamından gaflet ediyoruz.

Selamın bir sevgi çığırı açacağına değinmiştik. Bakınız Aziz Peygamberimiz bu konuyu nasıl açıklıyor:

Sahabi Ebu Musa el-Eşari’nin anlatımına göre Peygamberimiz şöyle buyuruyor:

 Allah’a yemin ederim ki sizler iman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirilerinizi sevmedikçe de gerçekten imanda olgunlaşmış olamazsınız. Size yaptığınızda aranızda sevgiyi geliştirecek, dolayısıyla imanınızı pekiştirecek olan ameli öğreteyim mi? Efşu’s-selame beynekum /aranızda selamı yani barışı yayın. (Müslim, İman 93)

Görülüyor ki sevgili kardeşlerim, selamımızın içerdiği barış, bir sevgi yoludur. Eğer işaret ettiğimiz anlamları düşünülerek selam verilirse elbette ki bir sevgi çığırı açılır ve de bu sevgi imanımızın pekişmesini sağlar. Cennete de yol olur.

SELAM VERMEK KÜLTÜREL CİHADDIR

Güzel kardeşlerim, şu ana kadar açıklamaya çalıştığımız selam verme bizim için kültürel bir cihaddır. Pek büyük bir ameldir. Biz selam verme çağrısını yapmalı, bundan böyle daha bir önem vererek selamlaşmalıyız.

Gerçekten selam verme kültürel bir cihaddır. Bunu anlayabilmeniz için ülkemizde hâlâ bazı kurumlarda selamün aleyküm şeklinde selam vermenin bir irtica algısı oluşturduğunu hatırlayınız. Bugün dahi toplumumuzda birçok özel ve resmi kurumda Selamün aleyküm veya es-Selamu aleyküm şeklinde barış mesajlarını içeren İslami selamlar verilemiyor. Verilmesi, ilkel-gerici insanlar tarafından bir irtica unsuru ve dışlanma sebebi olarak görülüyor. Bütün bu olgular da İslami selama ağırlık vermenin bir cihad olduğunu bize öğretmektedir.

SELAMLA İLGİLİ BAZI HADİSLER

Sevgili kardeşlerim, sohbetimizin sonuna yaklaşmış bulunuyoruz. Konuyla ilgili bazı hadislerin anlamlarını vermekle yetineceğim. Allah şanını artırsın Peygamberimiz şöyle buyurur:

“İnsanların en cimrisi selam vermekte cimri olandır.”

“Sizden biriniz mümin kardeşinin yanına sık sık girse de ona selam versin.”

Aziz Peygamberimizin arkadaşları beraberce yürürlerken aralarına bir ağaç girse, bir tür engel oluşsa, bu engeli geçtiklerinde öneminden ötürü yine birbirlerine selam verirlerdi.

 “Küçük büyüğe, süvari piyadeye, gelen oturana, az çoğa selam verir.”

“Karşılaşan iki kişiden önce selam vereni Allah’ın rızasına daha yakınlaşmış olur. Evine giren kişi, eşine ve çocuklarına selam versin.”

“es-Selamü aleyküm şeklinde selam verene 10 birim sevap, es-Selamü aleyküm ve rahmetullah şeklinde selam verene 20 birim sevap, es-Selamü aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuh şeklinde selam verene de 30 birim sevap verilir. Alana da bu şeklide sevaplar ikram olunur.”

Aziz Peygamberimiz, kadınlar topluluğuna ve çocuklara da selam verirdi.

Çocuklarımıza, torunlarımıza, eşlerimize, gelinlerimize, kızlarımıza mutlaka ve mutlaka selam vermeliyiz. 

(Yazımızda geçen hadisler için ak. M. Zevaid Edeb Selamla ilgili bablar. 8/36-40; Ebu Davud, Edeb 156)

KÂFİR YAHUDİLERİN KISKANÇLIĞI

Sohbetimizi bitirmeden önemli bulduğumuz bir konuya daha işaret etmeden geçemeyeceğim.

İsrail oğullarının Tevrat şeriati kâfirleri olan Yahudiler, tarihleri boyunca kendilerini güçlü gördükleri dönemlerinde barış karşıtı olmuşlardır. Asrımızda dünyamız bu saldırganlıklarına şahitlik etmektedir. Kendi içlerinde de derin ayrılıklar ve çatışmalar yaşayan Yahudilerin en büyük kıskançlıkları da barış üzerine olmuştur.

Bu Hakikati Peygamberimiz şöylece açıklamışlardır:

“Yahudiler, sizin selam ve âmin sözünüze haset ettikleri kadar hiçbir şeye haset etmezler.” [İ. Mace, Müsned]

Müslümanlar arasındaki selamlaşmanın ve ibadet esnasında Fatiha’nın okunuşu sonrasında hep birlikte âmin denilmesinin büyük bir bereket, rahmet ve birlik sembolü olması sebebiyle, Yahudilerin bu iki uygulamaya (selam ve âmin) diğer her şeyden daha fazla haset ettiği ifade edilmiştir.

Sizlere olmazsa olmaz görevimiz olan beş vakit namazımızı bir daha hatırlatıyor, güven ve barış içinde nice nice yıllara ermenizi yüce Mevla’mızdan niyaz ediyorum, aziz kardeşlerim.

Ali Rıza Demircan

Yazarımızın Diğer Yazılarını Okumak İçin Lütfen Bu Linki Ziyaret Ediniz.

Mirat Haber – YouTube