Kerim ECE

1. 我们的导师 Muhammed（愿安拉赐他福安）品德完美，值得效法。 “努恩。我以笔和（执笔者）所写的起誓：蒙你的主恩赐，你并非疯癫之人。   你必将获得无穷无尽的报酬。 你确实具有极其伟大（高尚）的品德。”（Kalem 68/1-4） 2. 使者 Muhammed（愿安拉赐他福安）是最好的导师，也是信士们的保护者。也就是说，他爱他们，与他们亲近，盼望他们得到福祉，并通过向他们宣讲伊斯兰教、践行其教义来帮助他们。 “你们的保护者唯有安拉、他的使者，以及顺从安拉的命令、履行拜功和缴纳天课的信士们。 谁以安拉、他的使者和信士们为保护者，（谁就应当知道：）必将获胜的，无疑是安拉一方的人（站在安拉这一边的人）。”（Mâide 5/ 55-56） 3. 他从不说“你们必须照我的话去做”这样的话。他身边也没有向人灌输“你们要像洗尸者面前的亡者（遗体）一样，完全听命于他”这种观念的门徒或追随者。他自己本来也没有这样的期待，更没有这样的使命。 他说话并不晦涩神秘，而是清楚明白，人人都能听懂。 “如果你们说的是真话，那么，这个警告什么时候才会应验呢？”他们这样问。 你说：“唯有安拉知道。我只是一个将警告清楚传达给世人的人。” （Mülk 67/25-26） 4. 他会在家中招待朋友，殷勤款待他们。朋友们用餐后聊得兴起，逗留过久，尽管让他感到不便，他却温厚得不忍开口提醒。 他身边也没有人会对客人说“尊贵的老爷要歇息了，请回吧”，借此下逐客令。 所以，我们之所以知道他的这些言行，并不是听门徒们讲述“那晚在那位圣者家中出现了如何如何的情景”，而是从安拉那里得知的。 “信道的人们啊！不要未经邀请便为吃饭而（不分时候地）进入先知的家，也不要进去等候饭菜做好；受到邀请时才进去。吃完后就应散去，不要留下来闲谈。 因为你们这样的举动使先知感到不便，但他又不好意思对你们开口。安拉却不羞于说出真理。 *** 你们绝不可使安拉的使者受到烦扰，也永远不可在他去世后娶他的妻子，因为在安拉看来，那是大罪。” （Ahzab 33/53） 5. 他没有种种超凡异能，也没有超人的本领或神性的力量。  “他们说：‘怎么没有从他的主那里降下奇迹给他呢？’你说：‘奇迹只在安拉那里，我只是一个将警告清楚传达给世人的人（告诫者）。’” （Ankebût 29/50） 但他拥有一部这样的经典（更确切地说，是降示给他的经典），这部经典使他成为惠及万物的慈悯。 “（Muhammed 啊！）我们派遣你，只是为了使你成为惠及万物的慈悯。” （Enbiyâ 21/107） 6. 安拉（尊贵崇高的主）将他树立为我们最完美的榜样（美好的典范）。 “确实，安拉的使者是你们的美好榜样，是那些盼望与安拉相会、盼望后世之日到来，并时常记念安拉的人的美好榜样……”（Ahzâb...

1. 在真主所拣选的人中，我们最好的导师Muhammed（愿真主赐他福安），在大限来临时也无法推迟自己的死亡，无力让Azrail回去。他不曾以神力惩击任何人。别说降临到我们身上的伤害，就连降临到他自己身上的伤害，他也无法抵挡。 “你说：我确实没有能力凭自己给你们带来伤害，也没有能力给你们带来益处。 …… ‘我只能传达来自真主的信息，阐明他的启示。’ 谁违抗真主及其使者，等待他们的必是火狱的烈火，他们将永居其中。” （精灵章 72/21-23） 2. 除非真主意欲，否则他既不能给我们带来益处，也不能使自己受益。 “你说：‘除非真主意欲，否则我没有能力使自己受到伤害，也没有能力使自己获得益处。 假如我知道幽玄之事，我就会想要获得更多善益，也不会遭受灾祸。 对于信道的民众，我只是一个警告者和报喜者。’” （高处章 7/188） 3. 他不能在空中飞翔，不能在海面行走，从未同时出现在几处地方，不曾以闪电般的速度从一地前往另一地，不曾使死者复生，也不曾与死者聚会。 我们的导师没有这些超凡能力。 “阻止我们降示迹象（奇迹）的唯一原因，就是前人曾否认这些迹象……” （夜行章 17/59。另见：蜘蛛章 29/50） 4. 他的传承谱系经由İsa、Musa、İbrahim（愿他们平安）等先知，一直上溯至Âdem，但除真主之外，他没有任何可以投靠的对象——无论是七圣、四十圣、救援圣者、枢极圣者，还是众枢极圣者等。 “你说：‘确实，面对真主，绝没有谁能保护我，除他之外，我也绝找不到任何可以投靠的对象。’” （精灵章 72/22）。 陷入困境时，他通常也只向真主求助。 “我们只崇拜你，只向你求助。” （开端章 1/3） “你说：‘我确实只崇拜我的主，绝不把任何人与他并列崇拜。’” （精灵章 72/20）因为除此之外，他没有任何可以求助的对象。 5. 而且，他也不像其他那些被称为导师的人那样毫无过错（连失误也没有）。他也曾有过这样那样的错误和失误，并为此向真主求饶。 “你现在当忍耐，因为真主的许诺必定实现；当祈求你的罪过获得赦免（求饶），早晚赞颂你的主，颂扬他的超绝（说：赞颂真主超绝）。” （信士章 40/55） “你当知道，除真主外，绝无应受崇拜者。当为你自己以及信道的男女祈求罪过的赦免！  真主知道你们往来活动的地方，也知道你们将要居留的地方。” （穆罕默德章 47/19） 6. 为了使这些罪过获得赦免，他也没有任何可以请来代为说情的人。因此，他直接而且只向真主求饶。 “你说：‘我也只是和你们一样的人。但我得到启示：你们的神是独一的神。所以，你们当归向他，向他祈求饶恕。 那些以物配主的人可悲了！’” （详解章...