ALLAH’A HASIM OLANLAR

İnsanı bir nutfeden yarattı. Böyleyken o apaçık bir hasım olup çıktı. (Nahl Suresi 4. Ayet) 

Bir damla nutfeden yaratılan insan, sonra Allah’a nasıl olur da hasım olur, nasıl olur da Allah’a meydan okur? Nereden gelip, nereye gideceğini bildiği halde, insanı yaratıcısına karşı hasım yapan, meydan okutan, aleni düşman yapan nedir?

Şirkin temel sebebi, dünyayı ahirete tercih etmek, dünyevileşmek, dünya hayatına aldanmaktır. Dünya hayatına aldanmak ise, Allah’ı ve peygamberini yok sayarak yaşamanın ameli boyutudur. Bu boyutta sözün bir anlamı yoktur. Nasıl amel ediyorsanız, öyle muamele görürsünüz.

İnsan ferdi hayatında, Allah’ın hudutlarına riayet etmiyor, nefsini ilah edinmiş olarak yaşıyorsa, Allah’a düpedüz hasım olmuştur. Bunu kendisi kabul etmese de, bu böyledir. Ferdi hayatında, kendisine her tülü nimetleri veren Allah’ın hasmıdır. Zira Allah’a isyan ve bu isyanın hayat tarzı olması, Allah’a meydan okumaktır.

Siyaseten Allah’a hasım olmak, Allah’ın ve resulünün emrettiği siyaset dışında dünyevi, laik, Kemalist, sağcı solcu, milliyetçi muhafazakâr siyaset çizgisinde yer almaktır. Siyaseten dostunu düşmanını, dünyevi çıkarlar doğrultusunda tercih etmek, Allah’ın ve resulünün yok sayıldığı siyaseti cari kılmak, böyle bir siyasette fertten topluma hayatı şeytani kurallarla, tuğyan içerisinde icra etmek, siyaseten Allah’a hasım olmaktır.

İktisaden Allah’a hasım olmak, iktisadı, ticareti, alış verişi, alacak verecek ilişkilerini, Allah’ın haramlarını göz önüne almadan icra etmektir. Faiz dünya gerçeğidir demek, paranın dini imanı milliyeti yoktur demek, gelsin de nereden ve nasıl gelirse gelsin mantığında hareket etmek, düpedüz Allah’a hasım olmak, meydan okumaktır.

Hukuken Allah’a hasım olmak, hukuku Allah’ın haram ve helallerine göre değil de, tagutların, nefsini ilah edinenlerin, İslam’a ve Müslümanlara düşman olanların heva ve heveslerinden uydurdukları beşeri kural ve kaidelere göre düzenlemektir. Bu düzenleme ile fertten topluma hüküm koymaktır. İlahi olanı değil de beşeri olanı tercih etmek, Allah’a apaçık hasım olmak, meydan okumaktır.

İçtimai alanda Allah’a hasım olmak, toplum kurgusunu Allah’ın ve peygamberin gösterdiği, emrettiği şekilde değil de, gâvurların tavsiyeleri üzerine kurmaktır. Zinayı, alkolü, kumarı, uyuşturucuyu, sadakatsizliği, ahlakı bozucu, ekini ve nesli ifsat edici her türlü haramı toplumda hayat tarzı haline getirmek, Allah’a apaçık hasım olmak, Allah’a meydan okumaktır.

Allah’ın haramlarını serbest bırakıp, helallerini yasaklayanlar, Allah’ın dediğini görmezden gelerek, Peygamberin sünnetini çağdışı görenler, siyasetinde, iktisadında, hukukunda, toplum kurgusunda, dost düşman tercihlerinde ilahi olanı değil de beşeri olan kural ve kaideleri benimseyenler… Allah’a apaçık hasım olup, Allah’a meydan okuyanlardır.

Bunların ne söylediklerinin, hangi dine mensup olduklarının, hangi mabette ibadet ettiklerinin yapıp ettikleri karşısında bir önemi yoktur. “Yapıp ettiğimiz işlerde, Allah ne diyor? Yaptığımız işler Allah’ın rızasına uygun mu?” diye sormayan ve kendi nefsine göre hareket eden kim varsa, Allah’a hasım olmuş, meydan okumaktadır.

YAKUP DÖĞER 

İSLAMİ HABER “MİRAT”  -YOUTUBE- 

YAZARIN DİĞER YAZILARINA ULAŞMAK İÇİN BURAYA TIKLAYINIZ