AHMETT EL ŞARAA’DAN DİNİMİZCE HATALI SÖYLEM

Bir insanın İslam’a imanlı olması İslamî  kavramları ve hükümleri bildiği manasına gelmez. Bu doğal bir durumdur. Ama İslami kavramlar yanlış kullanılmamalı ve hatalı hükümler verilmemelidir. Özellikle makam ve mevki sahibi şöhretli Müslüman bireyler bu konuya özen göstermelidirler.

Suriye geçici devlet başkanı Ahmet el-Şaraa’nın aşağıda örneklendirilen ifadeleri dinimizce yanlış ve hatalı olarak değerlendirilebilecek  türdendir:

“Suriye’nin sonsuza dek çocuklarının elinde ve Arapların kucağında kalacağına olan güvenimiz, Allah’ın gökte olduğuna olan güvenimiz gibidir.”

“Allah’ın gökte olduğu ifadesi” açıklık getirilmediği sürece Allah’ın gökte yerleşik olduğu izlenimini verebilir. Bu da çok büyük hata olur ve yanlışa düşürür. Çünkü Allah zaman  ve mekân üstüdür. Ona bir mekân isnat edilemez.

Biz bu konuyu YUKARIDA ALLAH VAR SÖZLERİ GÜNAH BİR SÖYLEM MİDİR? Başlıklı uzunca bir makalemizde inceleyip sitemiz “Mirat Haber. Com” da  yayınlamıştık. Okuyucularımıza linkini veriyor ve son bölümünü sunuyoruz:

“YUKARIDA ALLAH VAR” SÖZLERİ GÜNAH BİR SÖYLEM MİDİR?

ALLAH YÜCEDİR AMA YUKARIDA YERLEŞİK DEĞİLDİR

Sonuç olarak “Yukarıda Allah Var” ifadesinin Allah’ın zatı ile gökte yerleşik olduğu anlamında anlaşılması ve kullanılması, Onun şekli belirgin ve yer  tutan bir varlık olarak tasavvur edilmesine yol olacağı için  doğru olmayıp mutlaka kaçınılmasını gerektirecek şekilde sakıncalıdır.

Ama “Yukarıda ALLAH Var” veya  “Allah Göktedir” ifadesiyle Allah’ın zatı ile tasavvur edilemezliği bilinerek Onun mekânlar üstü yüceliği kasdedilir ve  kudreti- bilgisi ve rahmetiyle kuşatıcı egemenliği  amaçlanırsa Mülk sûresinin 16. ve 17, ayetlerine dayanılarak caiz görülebilir.

Aziz Peygamberimizin “Allah nerededir?” sorusuna doğal bir eğilimle göğü işaret eden siyahi kadını Allah’a  imanlı olarak kabul etmesi, “caiz görülebilir” şeklindeki tespitimizin Sünnet delili olarak değerlendirebilir.

(Müslim, Mesâcid, 33; Ebû Dâvûd, Salat, 166. Bu hadisi Muztarip görüp delil olarak ileri sürülemeyeceğini natık olan bilginler de vardır.)

Ne var ki caiz görülebilir olmak  tercih edilebilir olmayı gerektirmez. Gerektirmemelidir de.

Doğruları en iyi bilen Allah’tır, diyor ve sözü bir ayetle bağlıyoruz:

“ O göklerde de Allah’tır, yerde de. O’nun hükmü sadece göklerde değil, yeryüzünde de geçerlidir. Kâinatın her zerresine hükmeden Allah, elbette insanoğlunun hayatına da müdahale eder, onun için haram helal sınırları koyar ve bu sınırlara uyup uymadığı konusunda onu hesaba çeker. O sizin içinizi ve dışınızı bildiği gibi, hayır ve şer olarak kazandığınız şeyleri de bilmektedir.” (Enam 4) 

Ali RIZA DEMİRCAN

İSLAMİ HABER ‘MİRAT’  -YOUTUBE-