CİNSEL KISKADÖVME VE Lİ’ÂN KISKANÇLIK,

CİNSEL KISKANÇLIK, DÖVME VE Lİ’ÂN

Hakkında hiç bir bilgin olmadığı şeyin ardına düşme; (görüş açıklayıp iftira etme.) Çünkü insan kulağının gözünün ve kalbinin işlemlerinden sorguya çekilecektir.” (İsra 36)

Bu bölümde İslâm’ın cinselliğe ilişkin kuralları arasında önemli bir yeri bulunan cinsel kıskançlık konusunu incelemeye çalışacağız.

Cinsel Kıskançlık Nedir?

Mevzûumuzla ilgili hadîslerden yararlanarak, cinsel kıskançlığı şöylece tarif edebiliriz:

“Cinsel kıskançlık; Allah’ın ve Peygamberinin tanıdığı cinsel hakları çiğnemeksizin ve delilsiz olarak cinsel şüpheye ve saygısızlığa düşmeksizin, Allah’ın ve Peygamberi’nin cinsellikle ilgili emirlerini ve yasaklarını uygulamak ve uygulatmakta hassâsiyet ve gerekirse şiddet göstermektir.”

Yaptığımız tarife göre cinsel kıskançlığı iki ana başlık altında incelemeye başlamadan önce, cinsel kıskançlığın yaratılıştan olduğunu ve dînin gereği bulunduğunu özet olarak açıklamakta yarar görüyoruz.

Cinsel Kıskançlık Yaratılıştandır

Cinsel kıskançlık duygusu genelde hayvanlarda özelde insanlarda yaratılıştandır. Sun’î/yapay olarak kıskançlık aleyhine geliştirilmemiş kültür ortamlarında yaşayan toplum fertlerinde kıskançlık duygusunu izleyebilmemiz, bunun delili olduğu gibi, aynı kültür ortamında yaşayan insanların farklı kıskançlık tezâhürleri de delilidir.

Kıskançlığın özünün fıtratımızda/yaratılışımızda mevcut olduğunun bir büyük delili de İslâm Dîni’nde kıskançlıkla ilgili ölçülere yer verilmiş olmasıdır.

İslâm’ın yasalarını koyan Allah olduğu için, İslâm’la insan arasında tam bir uyum vardır. Bu sebeble, İslâm’da insanla çatışacak veya insanda olmayanı, olamayacak olanı ondan isteyecek buyruklar dizisinin yer alması mümkün değildir.

İnsanlara cinsel duyguların fıtrîliğini gösteren önemli bir delil de, insanlık tarihinde ve de Hz. Âdem’in oğulları arasında işlenen ilk cinâyetin cinsel kıskançlığa dayanmış olmasıdır.^[1]

Cinsel Kıskançlık Dînin de Gereğidir

Utanma nasıl insanın yaratılışında mevcut olup, İslâm Dîni’nin yönlendirip geliştirmeyi amaçladığı bir duygu ise, cinsel kıskançlık da böyledir.

Yaratılışımızdaki bu cevheri işleyen, olması gereken şeklini belirleyen İslâm Dîni’dir.

Allah’ın Resûlü’nün şu hadîsi, bu gerçeği dile getirmektedir:

“Cinsel kıskançlık îmandandır. (… Eşi, anayı, kızları ve kız kardeşleri…) kıskanmamak da münafıklıktan; kalbî inançsızlıktandır.”^[2]

Burada şu gerçeği dile getirmekte fayda vardır:

Allah’ın Resûlü’nün Sünneti’nde cinsel kıskançlık özel olarak Müslümanın gündemine getirilmeseydi bile, İslâm Dîni’nde cinsel kıskançlığın tabîi, gerekli ve güzel bulunması kaçınılmaz olurdu. Zira fıtrî olan ve dînin gereği bulunan cinsel kıskançlık olmadan çıplaklık, deyyûsluk, zinâ, eşcinsellik ve sevicilik gibi dînî haramlardan sürekli olarak kaçındırmak mümkün olmazdı.

İslâm Dîni’nin emir buyurduğu kıskançlık sınırlıdır

İslâm Dîni, insanın yaratılışında bulunmayan duygu ve eğilimlere yer vermez. İnsanın fıtratında bulunan duygu ve eğilimlerle çatışan arzuları ve uygulamaları da benimsemez. Meselâ onun eşcinselliği ve cinsel hayattan çekilmeyi reddetmesi bu sebepledir. Çünkü yozlaştırılmamış insanın duygu ve eğilimleri, homoseksüelliği kabul edemeyeceği gibi, cinsel hayattan çekilmeyi de kabul etmez.

İslâm, ancak insanın fıtratında varolanı kabul eder. Ne var ki, bu kabul de mutlak değildir. İnsan kulluk denemesine tâbi tutulduğu için İslâm, insanın fıtratında bulunanın ancak onun yararına ve kulluğuna uygun düşecek şekilde kullanılmasını müsâade veya emreder.

Aşağıda sunacağımız hadîs, cinsel kıskançlığı helâl ve haram kıskançlık şeklinde ayırmaktadır:

Allah’ın Resûlü şöyle buyurur:

“Allah’ın sevdiği kıskançlık vardır, sevmediği kıskançlık da vardır.

Allah’ın sevdiği kıskançlık, (cinsellikle ilgili husûslarda ilâhî ölçülerin çiğnendiği) şüphesi doğduğunda gösterilen kıskançlıktır. Allah’ın sevmediği kıskançlık ise, şüphe edilemeyecek durumlarda gösterilen kıskançlıktır.”^[3]

Allah’ın sevdiği kıskançlık meşrûdur

Mü’minin emrolunduğu cinsel kıskançlık, şüphesiz Allah’ın sevdiği kıskançlıktır. Yani tarifimizde yer alan özellikleri içeren kıskançlıktır.

Tarifimizi iki ana kısımda inceleyip, misallendirebiliriz. Cinsel kıskançlık:

a‐ Allah’ın ve Peygamberi’nin cinsel nitelikli emirleri ve yasaklarını  uygulama ve uygulatmada olmalıdır.

b‐ Uygulama ve uygulatmada Allah’ın ve Peygamberi’nin tanıdığı haklar çiğnenmemeli, delilsiz şüpheye ve saygısızlığa düşülmemelidir.

(Devam Edecek)

ALİ RIZA DEMİRCAN

İSLAMİ HABER “MİRAT”

MİRATYOUTUBE

[1] Bak. İbn Kesir Mâide 27

[2] el‐Camiüs‐Sağir el‐Ğayretü (2/73)

[3] Müsned 5/448, İ. Mâce Hn. 1996, Darimî Hn. 2232