EVLİLİĞİ SONA ERDİRİCİ CİNSEL KUSURLAR, HASTALIKLAR VE DİĞERLERİ

EVLİLİĞİ SONA ERDİRİCİ CİNSEL KUSURLAR,  HASTALIKLAR VE DİĞERLERİ

Kur’ân‐ı Kerîm’e göre evliliğin amacı, bedensel‐ruhsal doyumdur ve nesillenmedir. Bu temel amaçların gerçekleşmesine engel kusurlar ve hastalıklar, eşler için ayrılk sebebi olabilir.

İslâm Hukûku, değinilen amaçlar çizgisinde kitabımızın bu bölümünde açıklamaya çalıştığımız cinsel vasıflı kusurları ve hastalıkları, zarar ve ıstırap verici unsurlar olarak değerlendirmektedir. Böylece anılan kusurlar ve hastalıklar sebebiyle nikâhı fesih dâvası açma hakkı vermektedir. Ancak bu hakkın kullanılması, mağduriyetlerin oluşumunu değil, devamını engelleyebilmektedir.

Bu fiili gerçekten ve Yüce Peygamberimiz’in belirlediği zarar verme ve karşılıklı zararlaşmanın yasaklılığı ilkesinden hareketle, evlenecek kişilerin sağlık kontrolünden geçirilmeleri vacib bir görev olarak görülebilir. Eşlerden birinin böyle bir talebte bulunması, şerî bir hak olarak da vasıflandırılabilir.

Bu bölümde sunulan bilgiler, genel nitelikli Kur’ân ve Sünnet ölçülerinden hareketle ileri sürülmüş ictihadi görüşlerdir. İslâm Toplumu’nda yasallaştırılmadıkları sürece bağlayıcı değildirler. Farklı ictihadlarla da değiştirilebilirler.

Kusurlar, Cinsel Mahrûmiyet Sebebi Kılınamaz

İslâm Dîni’nin hayat düstûrlarına göre eşler, ancak ve ancak birbirlerinin cinselliğinden yararlanabilirler.

Bu sebeble, evlilik hayatının cinsel tatmîne ulaştırıcı nitelekte olması gerekmektedir. Eğer koca veya kadında cinsel birleşme yoluyla cinsel tatmine ulaşmayı engelleyecek bir kusur veya hastalık varsa ya da evlilikten sonra oluşmuşsa, sıhhatli/sağlıklı tarafı arzusu dışında bu evliliği sürdürmeye mecbur etmek cinsel mahrûmiyete mahkûm etmek olacağından elbette bir zulümdür.

İnsanları, insanların zulmünden Allah’ın koyduğu kuralların adâletine yükseltmek için gönderilen, üstelik meşrû cinsel eylemleri ertelemeyi bile câiz görmeyen bir gerçekçiliğe sahip bulunan İslâm Dîni’nin bu zulmü onaylamayacağı açıktır. Nitekim, İslâm Âile Hukûku’nda bu mesele üzerinde ciddiyetle durulmuş, sözü edilen cinsel kusurlar ve hastalıkların mevcûdiyeti halinde veya evlilik içinde oluşması durumunda sıhhatli tarafa mahkemeye başvurarak ayrılma kararı alabilme hakkı tanınmıştır. Pek tabiîdir ki hakkını kullanmak istemeyen kişi, aile hayatını sürdürmeye devam edebilir.

Şimdi erkekte ve kadında bulunması halinde, diğer tarafa ayrılma hakkı kazandıracak cinsel kusurları ve hastalıkları görelim.

Ayrılma Hakkı Doğuran Cinsel Kusurlar

Müşterek Kusur: Hunûset

Erkeğe de kadına da mahkemeye başvurarak ayrılma hakkı sağlayan başlıca müşterek cinsel kusur Hunûset’tir. 

Hunûsetli insana hunsa denir. Hunûset; insanda hem erkeklik, hem de kadınlık organının bulunmasıdır.

Mîras taksiminde esas alınmak üzere İslâm bilginleri tarafından yapılan bir değerlendirmeye göre, çişini erkeklik organından yapan hunsa erkek, kadınlık organından yapan hunsa kadın olarak kabul edilir.

Kocası hunsa olan kadın, ayrılık dâvası açabilir. Koca hunsalığı yanısıra cinsel ilişkide de bulunamıyorsa, kadın ayrıca iktidarsızlık sebebiyle de dâva açabilir.

Karısı hunsa olan erkek de ayrılık dâvası açabilir. Kaldı ki o, evlenirken mehir verdiği/vermesi gerektiği için her zaman boşama yoluna giderek, cinsel mağdûriyetini giderebilir.

Kadına erkekten ayrılık hakkı sağlayan cinsel kusurlar

Bunlar başlıca dört tanedir.

İnnet

İnnet, cinsel organa sahip olunmakla beraber, cinsî münâsebette bulunamamaktır. Yani cinsel iktidarsızlıktır.

İnnetli kişiye innîn denir.

Dulla ilişkide bulunabildiği halde, bâkire ile bulunamayan veya bir eşi ile bulunabildiği halde diğer bir eşi ile bulunamayan kişi, ilişkide bulunamadığı kadına göre innîndir. Cinsel organının başkısmını girdirebilen kişi innîn sayılmaz.

İnnet’in ihtiyarlık, sürekli aklî mesaî, korku, utanma, evlilik öncesinde yapılan aşırı mastürbasyon, çokca cinsel ilişki ve sinirsel hastalıklar gibi sebebleri olabilir.

Kocasının innîn olması sebebiyle kadın nikâhı fesh dâvası açarsa, hâkim innîn’e bir yıl tedâvi süresi tanır. Bir yıl sonunda innet giderilememişse hâkim koca ile karısını ayırır.

Eğer innîn bir de deli ise, hâkim süre tanımaksızın ayırıma gide‐

bilir.

Cübb

Cübb; hem erkeklik organının, hem de husyelerin (testislerin) olmaması halidir. Sâhibine mecbûb denir.

Cübb’lük halinin yaratılıştan olması ile sonradan vücûda gelmiş olması arasında fark yoktur.

Testisleri olup da erkeklik organı olmayan veya erkeklik organı olup da cinsî münâsebette bulunamayacak kadar ‐düğme gibi pek küçük olan kişi de mecbûb sayılır.

Mecbûb, sürtme sûretiyle hâmile bırakabilmiş olsa da kusurludur. Kadın dilerse ayrılma davâsı açabilir. Bazı İslâm bilginleri kocasındaki bu durumu bile bile evlenmiş olan kadının aleyhde dâva açmak hakkı olmadığı görüşündedirler.

Mecbûb kişi aleyhine açılan davâda, hâkim süre tanımaksızın ayırma kararı alabilir.

Hısa

Hısâ; erkeklik organı mevcut olduğu halde meni kaynakları olan husyelerin (testislerin) olmaması halidir.

Hısâlı kişi (hasî)nin cinsel organı intişar (ereksiyon) etmedikçe innîn hükmündedir.

Husyelerin bir tek olması, cinsel ilişkiyi engellemeyeceğinden sâhibi kusurlu (hısâlı) sayılmaz.

Erkekteki ana cinsel kusurlar bunlardır. İnnet’in bir türü sayılabilirse de, bağımsız olarak tarif olunduğu için bunlara “şekz”i de ilâve edebiliriz.

Şekz

Şekz erken boşalma sebebiyle cinsel organının girdirilemeden sönmesidir. Şekzli kişiye şekkâz denir. Şekkâz hüküm bakımından innîn gibidir.

Girdirebilen fakat boşalamayan kişi şekkâz, dolayısıyla innîn sayılamaz.

Sonuç

Kocasının innîn, mecbûb, hasî ve şekkâz olması sebebiyle kadın, Kur’ân ve Sünnet’e göre yönetilen İslâm Toplumu’nda isterse mahkemeye başvurarak evliliği sona erdirebilir. Böylece en tabîi hakkı olan cinsel hakkını koruyabilir.

Erkeğe kadından ayrılma hakkı sağlayan cinsel kusurlar

Bunlar başlıca şu kusurlardır:

Karn

Kadının cinsel organında bulunan ve cinsel birleşmeye mâni olan bir kemiktir. Kendisinde böylesine bir kemik bulunan kadına Kerna denir.

Retek

Cinsel organda oluşan ve giriş yolunu kapayan bir et parçasıdır. Retek kusuruna sâhip kadına Retka adı verilir.

İfza

Kadının rahim yolu ile sidik yolunun veya cinsel organı ile arka yolunun (anüs) birleşmiş olması halidir.

Buhur

Cinsel ilişki sırasında kadının cinsel organından pis bir kokunun yayılmasıdır. Buhur yalnızca Mâlikî ve Hanbelî mezhebi müctehidlerine göre ayrılma sebebi olan bir kusurdur.

Erkek karısında bulunan karn, retek, ifza ve buhur gibi cinsel kusurlardan ötürü nikâhı fesh dâvası açabilir. Ayrıca dâva açmaksızın boşama yoluna da gidebilir.

Aşağıda fesh ile boşama arasındaki farklara değineceğiz.

Kadında bulunan bu cinsel kusurların asıl önemi kadının haklarını kısıtlamasıdır.

Meselâ; bazı İslâm bilginlerine göre kendisinde karn ve retek gibi bir kusur bulunan kadın kocasındaki innet ve mecbûbiyet gibi kusurlardan ötürü nikâhı fesh davâsı açamaz.

(Devam Edecek)

ALİ RIZA DEMİRCAN

İSLAMİ HABER “MİRAT”

MİRATYOUTUBE