islami haberdini haberortadoğu haberleriislam coğrafyası
DOLAR
46,1187
EURO
53,2596
ALTIN
6.436,59
BIST
13.860,59
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul
Az Bulutlu
25°C
İstanbul
25°C
Az Bulutlu
Çarşamba Açık
26°C
Perşembe Açık
27°C
Cuma Az Bulutlu
27°C
Cumartesi Hafif Yağmurlu
22°C

İĞDİŞ EDİLMİŞ HAYVANLARIN KURBANLIĞA UYGUNLUĞU

İĞDİŞ EDİLMİŞ HAYVANLARIN KURBANLIĞA UYGUNLUĞU

İĞDİŞ EDİLMİŞ HAYVANLARIN KURBANLIĞA UYGUNLUĞU

Soru 8: İğdiş edilmiş hayvandan kurban olur mu?

Olur, fakat mecbur kalınmadıkça tercih edilmemelidir.

Allah’ın yarattığı varlık yapısına müdahale, Kur’ân’da Şeytanî bir işlem olarak değerlendirilmiştir. Bu yüzden iğdiş etmek, hayvanların cinselliklerine karşı işlenen bir zulümdür. Kur’ânî çizgide Peygamberimiz de “Devenin, sığırın, koyunun ve atın iğdiş edilmesini şiddetli bir dille yasaklamıştır.” (Beyhakî, es-Sünenü’l-Kübrâ, Hn. 20289; M. Zevâid, Hn. 9368)

Bazı İslâm bilginleri, hayvanların iğdiş edilmesini, yaratılışa müdahale ve hayvana zulüm niteliğinde haram bir işlem olarak gördükleri halde, haramlığı eti yenmez hayvanlara tahsis etmektedirler. Eti yenilebilir hayvanların küçüklüklerinde etlerinin lezzetlendirilmesi amacıyla  iğdiş edilebileceklerini söylemektedirler. Bu görüşleri, İslam’la bağdaştırmak mümkün değildir. Nitekim Hz. Ömer ve Enes bin Malik gibi büyüklerimiz nesli olan hayvanların iğdiş edilmesine onay vermemişlerdir (İbn Hacer, Fethu’l-Bârî, 9/22; Abdürrezzâk, el-Musannef, Kitâbü’l-Menâsik, Bâbü’l-İhsâ, 4/349).

Peygamberimiz tarafından yasaklanan iğdiş ameliyesine uğratılan hayvanlar, bir ölçüde şeklen ve mânen kusurlu sayılmaktadır. Bu sebeple kurban edilmeleri caiz olmakla birlikte mecbur kalınmadıkça tercih edilmemelidir. Caizdir, çünkü Peygamberimiz, muhtemelen iğdiş edilmelerini yasaklamadan önce, iğdiş edilmiş hayvanlardan kurban kesmiştir (Ebu Davud, Dahâyâ, 4). Doğrusunu Allah bilir.

Ali Rıza Demircan

Yazarımızın Diğer Yazılarını Okumak İçin Lütfen Bu Linki Ziyaret Ediniz.

Mirat Haber – YouTube

 

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.