БОЛЬШЕ, ЧЕМ ПРОСТО КОСТЮМ

История, которая начинается с ребёнка в костюме на Хэллоуин, на самом деле рассказывает об обществе, уставшем от собственной идентичности. Сможем ли мы вернуться к своей сути в эпоху, когда религия смешалась с обычаями?

Два года назад Министерство национального образования разослало в школы письма с требованием не отмечать праздники, противоречащие национальным и культурным ценностям. Однако ещё до этих писем в наших школах многие чужие традиции, от празднования Нового года до Хэллоуина, стали воспринимать чуть ли не как «свои». Причём подобное можно было увидеть не только в школах. Костюмы на Хэллоуин и Рождество появлялись повсюду — от сцен в отечественных сериалах до отделов магазинов отечественных марок.

Хотя мы не слишком одобряем запреты, иногда они действительно необходимы. После введения запрета в школах я больше не видела ни чрезмерного изобилия костюмов в магазинах, ни прежнего костюмного безумия в социальных сетях. Ведь разве люди не увлекаются всем этим, подражая друг другу?

Недавно, заглянув в детский отдел магазина отечественной марки, я услышала, как молодая мать сказала своей подруге:

«Когда я была маленькой, в школе всегда отмечали Хэллоуин, но родители мне не разрешали. Говорили: „В нашей религии такого нет“. Как будто я перестала бы быть мусульманкой, если бы надела костюм и пошла собирать конфеты. Да что в этом плохого, ради бога? Я покупала дочке костюмы и наряжала её, ей было очень весело. А посмотри, в этом году они вообще не выпустили костюмов».

Вот именно в этом и заключается проблема.

И сегодня по-прежнему сохраняется стремление подражать Европе, быть похожими на европейцев. Это затрагивает не только молодёжь, но и взрослых, которые говорят: «Хвала Аллаху, я мусульманин». Отдаляться от своей сути под видом культурного сходства… Незаметно для себя уподобляться другим во всех сферах жизни — от праздников до одежды, от музыки до искусства…

Совсем как при поиске товара в интернете: мы не замечаем, на что нажимаем, а в итоге спрашиваем себя: «Зачем я это купила?»

Слова той матери и подобный образ мыслей показывают, что в нашей стране религия и обычаи смешались. Объяснения, которые дают от имени религии, зачастую мало кого убеждают и сводятся лишь к слову «запрещено». Сказать ребёнку: «В нашей религии этого нет» — вот что стали считать религиозным воспитанием. Более того, за религию нередко выдавали и обычаи, у которых нет разумного основания.

При таком положении дел не стоит удивляться тому, что среди молодёжи всё шире распространяется стремление отдалиться от религии. Новое поколение, в отличие от предыдущего, не склонно к зубрёжке и беспрекословному послушанию. Мы учим их задавать вопросы, размышлять, а потом предлагаем известные лишь понаслышке правила религии, дух которой так и не сумели им раскрыть. Вот почему мы не можем достучаться до их душ.

Чтобы наши дети узнали и приняли свою веру, нам необходимо правильно объяснять им суть ислама. Религия — это не просто свод правил, перечисляющих, что нужно и чего нельзя делать. Это целостное учение, раскрывающее человеку смысл жизни, его собственного существования и его обязанности. Нельзя ограничиваться лишь указаниями, что наши дети должны делать: нужно объяснять им и почему. Ведь человек воплощает в своей жизни и осознанно отстаивает лишь те ценности, которые он понял и принял.

Если же человек недостаточно хорошо узнал свою веру и не сделал её частью себя, ему легче обратиться к другим взглядам и образам жизни. Среди миссионерских подходов тоже есть такие, которые нацелены не столько на обращение людей в другую религию, сколько на изменение их образа жизни.

С этой точки зрения нужно рассматривать и нынешнюю ситуацию. Эти празднования, которые на первый взгляд кажутся лишь развлечением, на самом деле могут незаметно менять наш образ жизни.

Иными словами, вопрос не в том, «что такого в праздновании Хэллоуина», а в том, что наш образ жизни принимает формы западной христианской культуры.

В эту эпоху, когда мы считаем подражание другим признаком современности, мы рискуем утратить дух и суть собственной веры. Но как мы можем жить в соответствии с идентичностью, которую даёт нам ислам, рассказывать о ней и сохранять её, если по-настоящему не изучили его?

Şeyma Demircan Namazcı

Другие статьи автора

Mirat Haber – YouTube