islami haberdini haberortadoğu haberleriislam coğrafyası
DOLAR
47,5384
EURO
54,8269
ALTIN
6.206,96
BIST
13.449,76
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul
Açık
31°C
İstanbul
31°C
Açık
Salı Parçalı Bulutlu
32°C
Çarşamba Açık
31°C
Perşembe Az Bulutlu
30°C
Cuma Parçalı Bulutlu
31°C

Şikâyet Çok, Muhasebe Yok: Ra’d Suresi 11’in Işığında Toplum

Şikâyet Çok, Muhasebe Yok: Ra’d Suresi 11’in Işığında Toplum
A+
A-

Şikâyet Çok, Muhasebe Yok: Ra’d Suresi 11’in Işığında Toplum

“Bir kavim kendilerinde olanı değiştirmedikçe Allah onların durumunu değiştirmez.”

(Ra’d Suresi, 11. Ayet)

Değişim Nereden Başlar?

İnsanlık tarihi boyunca toplumlar yükselmiş, güçlenmiş, zayıflamış ve nihayetinde tarihin sayfalarına karışmıştır. Kimi zaman insanlar yaşadıkları sıkıntıların sebebini yöneticilerde, ekonomik şartlarda, dış güçlerde veya başka faktörlerde aramışlardır. Oysa Kur’an-ı Kerim, değişimin ve dönüşümün merkezine insanın kendisini yerleştirir.

Ra’d Suresi’nin 11. ayeti, birey ve toplum hayatına dair ilahi bir kanunu ortaya koymaktadır. Allah Teâlâ, insanların durumlarının değişmesinin önce onların iç dünyalarında gerçekleşecek değişime bağlı olduğunu bildirmektedir. Bu ayet, yalnızca bireysel ahlakı değil, toplumsal dönüşümün de temel prensibini ortaya koymaktadır.

Müfessirler Bu Ayeti Nasıl Açıklıyor?

Klasik tefsirlerde bu ayetin üzerinde önemle durulmuştur.

İbn Kesir, ayetin insanların sahip oldukları nimetlerin devamının veya kaybının kendi davranışlarıyla bağlantılı olduğunu ifade ettiğini belirtir. Bir toplum Allah’ın emirlerinden uzaklaşır, adaleti terk eder, ahlaki yozlaşmaya sürüklenirse sahip olduğu nimetler de elinden alınabilir.

Taberî ise ayette geçen değişimin hem olumlu hem de olumsuz yönüne dikkat çeker. İnsanlar iyiliğe yönelirlerse Allah onların durumlarını güzelleştirir; kötülüğe yönelirlerse sonuçlarına da katlanırlar.

Elmalılı Hamdi Yazır da bu ayeti yorumlarken toplumsal dönüşümün sadece dış şartlarla açıklanamayacağını, asıl değişimin kalplerde, düşüncelerde ve davranışlarda başlaması gerektiğini vurgular.

Dolayısıyla Kur’an’ın ortaya koyduğu tablo açıktır: Toplumların kaderi, kendi tercihleriyle doğrudan ilişkilidir.

Sürekli Şikâyet Eden Ama Kendine Bakmayan Toplum

Bugün yaşadığımız birçok sorunda ortak bir refleks dikkat çekiyor: Herkes birilerini suçluyor.

Ekonomik sıkıntılar konuşuluyor, fakat israf alışkanlıkları sorgulanmıyor.

Ahlaki yozlaşmadan şikâyet ediliyor, fakat aile içinde verilen eğitim gözden geçirilmiyor.

Adalet talep ediliyor, ancak günlük hayatta dürüst davranıp davranmadığımız pek konuşulmuyor.

Siyaset eleştiriliyor, fakat toplumun siyasetçileri kendi içinden çıkardığı gerçeği çoğu zaman unutuluyor.

Oysa Kur’an’ın öğrettiği muhasebe kültürü önce kişinin kendisine dönmesini gerektirir. Çünkü toplum dediğimiz yapı, bireylerin toplamından oluşmaktadır.

Aynaya Bakmadan Değişim Beklemek

Modern çağın en büyük problemlerinden biri, sorumluluğu sürekli dışarıda aramaktır. Sosyal medya çağında herkes konuşmakta, eleştirmekte ve şikâyet etmektedir. Ancak aynı kararlılık, kişinin kendi kusurlarını görmesinde çoğu zaman ortaya çıkmamaktadır.

Kur’an ise mümini sürekli bir iç muhasebeye çağırır.

Ben neyi yanlış yapıyorum?

Ailemde hangi eksiklikler var?

Komşuluk ilişkilerimde ne kadar duyarlıyım?

İşimi ne kadar hakkıyla yapıyorum?

İbadetlerimde ne kadar samimiyim?

Bu sorular sorulmadan yapılan eleştiriler, çoğu zaman çözüm üretmeyen bir yakınmadan öteye geçemez.

Toplumsal Islahın İlk Adımı

Tarih boyunca büyük dönüşümler önce insanların kalplerinde başlamıştır. Peygamberlerin mücadelesi de önce insanın iç dünyasını inşa etmeye yönelik olmuştur.

Mekke’de inen ayetlerin önemli bir kısmı siyasi sistemlerden önce insanın imanını, ahlakını ve karakterini düzeltmeye odaklanmıştır. Çünkü sağlam bireyler oluşmadan sağlam toplumlar kurulamaz.

Bugün de gerçek değişim;

*Adaletin yeniden hayat bulmasıyla,

*Emanet bilincinin güçlenmesiyle,

*Ahlaki değerlerin korunmasıyla,

*Aile kurumunun güçlendirilmesiyle,

*İman ve takvanın hayatın merkezine yerleşmesiyle mümkün olacaktır.

Sonuç: Şikâyetten Önce Muhasebe

Ra’d Suresi 11. ayet, yalnızca bir nasihat değil, aynı zamanda toplumsal değişimin ilahi yasasını ortaya koymaktadır.

Elbette yanlışları eleştirmek, zulme karşı çıkmak ve hakikati savunmak gerekir. Ancak Kur’an’ın bize öğrettiği yöntem, önce kendi nefsimizle yüzleşmeyi ihmal etmemektir.

Bugün belki de en çok ihtiyaç duyduğumuz şey daha fazla şikâyet etmek değil, daha fazla muhasebe yapmaktır.

Çünkü Allah’ın vaadi açıktır:

Bir toplum kendisini değiştirmedikçe, Allah da onun durumunu değiştirmez.

Değişim önce kalpte başlar; sonra aileye, topluma ve nihayet bütün bir hayata yayılır.

İSLAMİ HABER “MİRAT”

YOUTUBE

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.