Etiket: İman

İSLÂM’SIZ İNSAN POTANSİYEL ŞER KAYNAĞIDIR İslâm, Yüce Yaratıcımızın insanlık için seçtiği ve razı olduğu dindir. İnsanlığın hayat programı ve mutluluk düzeni olan İslam, bütün peygamberlerin ve tüm kutsal kitapların ortak tebliğidir. Allah’ın evrensel elçisi kıldığı Hz. Muhammed (sav) bu dinin son peygamberi ve onun tebliğ ettiği Kur’ân da yürürlükteki son...

MÜSLÜMAN OLMAK (II) İslâm, insanın hayatını yalnızca inanç ve ibadet alanıyla sınırlayan bir din değildir. O, insanın Rabbiyle, kendisiyle, diğer insanlarla ve bütün varlık âlemiyle kurduğu ilişkiye anlam ve yön veren bir hayat anlayışıdır. Bu sebeple Müslüman olmak, yalnızca bazı inanç esaslarını kabul etmek ve belirli ibadetleri yerine getirmekten ibaret...

ZAHİR VE BATIN OLAN ALLAH’IM HİÇ GAYB OLUR MU?  Gayba iman, gayb olan Allah’a iman değildir. GAYB, Allah’ın bir sıfatı değildir. Gayba iman, görünmeyene inanmak veya doğrudan görülmeyen Allah’a inanmak değildir. Görünen âlemin dışında, görünmeyen âleme inanmak demektir. Gayb, görülemeyen değil, görülmeyen demektir. Biz delilsiz olan gayba değil; delili, ispatı...

ÂLİM, ÜMMETİN ZİHİN VE GÖNÜL DÜNYASININ TEZKİYESİNDEN SORUMLUDUR İslâm’ın insan tasavvurunda insan, yalnızca maddî ihtiyaçları bulunan bir varlık değildir. Onun aklı, kalbi, iradesi, ahlâkı ve davranışları da eğitime, terbiyeye ve tezkiyeye muhtaçtır. Kur’an-ı Kerîm’in insanın kurtuluşunu anlatırken tezkiye kavramına özel bir önem vermesi bunun açık bir göstergesidir. “Tezkiye” kökünden gelen...

ÖYLE BİR HAYATA ÇATTIK Kİ! Ne garip bir hayata çattık! İnsan hayatında akıl, iman ve ahlaktan sonra belki de en değerli şey adalettir. Ne yazık ki bugün bunların hepsi yerlerde sürünüyor. Birileri LGBT’ye “pozitif ayrımcılığı” savunuyor; i İş, LGBT’yi aşmış,  Satanist, Pedefolik, Ensest, Siyonist bir noktaya gelmiş, içimizde birileri hala...

İNSAN OLMAK VE MÜSLÜMAN OLMAK (I) İnsan, dünyaya insan, yani bir beşer olarak gelir. Ancak insan olarak doğmakla gerçek anlamda insan olmak aynı şey değildir. Zira insan, sadece anatomik ve fizyolojik yapısı ve özellikleriyle tanımlanabilecek bir varlık değil; aynı zamanda duygu, akıl, irade ve vicdan gibi yetilerle de donatılmış bir...

YOKSA ALLAH’A KARŞI SORUMLULUK BİLİNCİMİZİ KAYBEDİYOR MUYUZ? İnsan, hayatı boyunca iyilik ile kötülük, dürüstlük ile sahtekârlık, sorumluluk ile sorumsuzluk arasında tercihler yapan bir varlıktır. Kur’an-ı Kerîm, insanın bu yönüne dikkat çekerek onun hem kötülüğe hem de iyiliğe yönelme imkân ve kabiliyetiyle donatıldığını bildirir: “Nefse ve onu düzgün bir biçimde şekillendirene;...

AMEL, NİYET VE İMAN: EYLEMİN ONTOLOJİK MAHİYETİ VE İNSANİ SORUMLULUK ÜZERİNE BİR İNCELEME Giriş: Amel ve İmanın Kavramsal Çerçevesi Sözlük anlamı itibarıyla iş, eylem ve fiil olarak tanımlanan amel, İslam düşüncesinde ve kelam ontolojisinde bir failin (yapanın) varlığını dış dünyaya yansıtan, onu görünür kılan en temel unsurdur. Amel, sadece fiziksel...

ÜMİTLERİ TAZELEMEK VE ASIL HEDEFE YÖNELMEK İçinde yaşadığımız zaman dilimi, çoklarına göre, sıkıntı ve ümitsizliğin yer aldığı bir dönem. Evet, dünyada da Türkiye’de de birçok konu, çözülememiş bir halde duruyor. Siyasi, iktisadi ve hatta hukuki hayat, birçok problemlerle karşı karşıya bulunuyor. Bu durum, önce aydınların, daha sonra da halkın geleceğe...

Cuma Namazı Tartışması: “Çocuğumu Cuma Namazına Götüremezsiniz” Milli Eğitim Bakanlığı’nın okullarda cuma namazı kılmak isteyen öğrenciler için uygun fiziki alanların oluşturulmasına yönelik düzenlemesi yeni bir tartışmayı beraberinde getirdi. MEB’in uygulamasının öğrenciler açısından zorunlu olmadığı, cuma namazı kılmak isteyen öğrencilere kolaylık sağlanmasını amaçladığı belirtilirken, bir velinin uygulamayı “zorunlu cuma namazı” şeklinde...

VAHİY PENCERESİ Hz. İbrahim’in Duası: Bugünün Putlarından Korunmak “İbrahim şöyle demişti: Rabbim! Bu beldeyi güvenli kıl. Beni ve oğullarımı putlara tapmaktan uzak tut.” (İbrahim, 14/35) Kur’an bize Hz. İbrahim’in bir duasını aktarıyor. Dikkat çekici olan şu: Hz. İbrahim önce Mekke’nin güvenli olmasını istiyor, ardından kendisi ve evlatları için çok daha...

AŞKIN ONTOLOJİK ZEMİNİ VE BEKLENTİSİZLİK: İNSAN HÜRRİYETİ VE ŞAHSİYET ÜZERİNE BİR ANALİZ  Giriş: Aşkın Ontolojik Tanımı ve Mahiyeti Aşk, yalnızca hissî bir tezahür ya da geçici bir duygu durumu değil; insanın ham olan özünü bir hamur gibi işleyerek onu “şahsiyet” mertebesine yükselten temel bir ontolojik temeldir. Varlığın mayasında bulunan bu...

İnsan En Çok Kendi Kalbine Yabancılaşıyor İnsan bazen öyle bir hayatın içine dalıyor ki, herkesi görüyor da kendisini göremiyor. Herkesin derdini biliyor, herkes hakkında bir fikri var, herkesin hayatını takip ediyor… Ama kendi kalbinin ne halde olduğunu sormayı unutuyor. Ne kadar zamandır kendimize uğramıyoruz? Belki de asıl yorgunluğumuz bundan… Çünkü...

TAKVA/SORUMLULUK BİLİNCİ YERİNE, FİTNE-FÜCÛR MU SARDI BİZİ? Birine sordum: Ardından gıybet etmeyen, yalan yanlış konuşmayan, iftira etmeyen, kıskanmayan, öfkelenmeyen, sorumsuz, duyarsız, egoist olmayan, kuyumu kazmayan birilerine komşu olmak istiyorum? Adam beni aldı ve şehrin mezarlığına götürdü. “İşte aradığın yer, tam da burasıdır.” dedi… Ne?… İnsan ve insanlık, iman ve Müslümanlık...

ÎMÂN DİLİMİZDE Mİ, HAYATIMIZDA MI? Îmân, Ahlâk ve Amel Bütünlüğü Üzerine İnsan, sadece söylediği sözlerle değil, o sözlerin hayatında meydana getirdiği değişimle tanınır. Îmân da böyledir. Îmân, yalnızca dil ile ifade edilen bir kabul veya zihinde taşınan bir bilgi değildir. Îmân, insanın Allah ile ilişkisini düzenleyen; düşüncesine, davranışlarına ve ahlâkına...

Vahiy Penceresi Deve İğne Deliğinden Geçmedikçe: Kibir İnsanı Hakikatten Uzaklaştırır “Şüphesiz ayetlerimizi yalanlayanlar ve onlara karşı kibirlenenler için göğün kapıları açılmaz. Onlar, deve iğne deliğinden geçmedikçe cennete giremezler. İşte suçluları böyle cezalandırırız.” (A‘râf, 7/40) Bazı ayetler vardır ki insanın zihnine değil, doğrudan vicdanına dokunur. A‘râf Suresi’nin 40. ayeti de bunlardan...

İRADE VE ŞAHSİYET: İNSANIN VARLIK VE İSTİKAMET MÜCADELESİ Giriş: Varlık Skalasında İnsanın Yeri ve İrade… İnsanın varlık hiyerarşisindeki konumunu belirleyen en temel ve ayırt edici özellik ‘irade’ sahibi olmasıdır. İrade, sadece bir şeyi tercih etme veya karar alma mekanizması değil; maddi bir karşılığı olmayan, tamamen ‘manevi, ruhsal ve soyut’ bir...

KUR’AN VE SÜNNETE GÖRE İMAN-AHLAK İLİŞKİSİ Kur’an ve sünnet-hadis ilişkisini dikkate almadan Kur’an’ın verdiği mesajları anlama ile bu ilişkiyi dikkate alarak anlama arasında önemli bir farkın olduğu görülüyor. Zira Kur’an’da geçen kelimelerin kahir ekseriyetinin kavramsal; bazılarının da terimleştirilerek kullanıldığı; buna ilaveten tenzil sonrası dönemlerde oluşan ve gelişen mezheplerin de bazı...