Der Prophet: ein geistiger Wegweiser mit erhabenem Charakter

1. Unser geistiger Wegweiser Muhammed (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) hatte einen vollkommenen und vorbildlichen Charakter.

„Nûn. Bei der Feder und dem, was diejenigen schreiben, die die Feder führen: Dank der Gnade deines Herrn bist du nicht wahnsinnig.  

Für dich gibt es gewiss einen unerschöpflichen Lohn.

Du hast wahrlich einen überaus edlen (erhabenen) Charakter.“ (Kalem 68/1-4)

2. Der Gesandte Muhammed (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), der beste geistige Wegweiser, ist der Beistand der Gläubigen. Das heißt: Er liebt sie, steht ihnen nahe, will ihr Wohl und hilft ihnen, indem er ihnen den Islam verkündet und ihn vorlebt.

„Euer Beistand ist allein Allah, Sein Gesandter und die Gläubigen, die sich Allahs Geboten unterwerfen, das Gebet verrichten und die Zakat entrichten.

Wer Allah, Seinen Gesandten und die Gläubigen zu seinem Beistand nimmt, soll wissen: Gewiss wird Allahs Partei siegen (werden diejenigen siegen, die auf Allahs Seite stehen).“ (Mâide 5/ 55-56)

3. Er sagte nicht: „Ihr müsst tun, was ich sage.“ In seinem Umfeld gab es keine Jünger oder Anhänger, die anderen einredeten: „Ihr müsst euch ihm hingeben wie ein Leichnam dem Totenwäscher.“ Er selbst hatte ohnehin weder eine solche Erwartung noch einen solchen Auftrag.

Seine Worte waren weder verschlüsselt noch geheimnisvoll. Sie waren klar und für jeden verständlich.

„Wenn ihr die Wahrheit sagt, wann wird diese Drohung dann Wirklichkeit?“, fragen sie.

Sag: „Das Wissen darüber liegt allein bei Allah. Ich bin nur ein unmissverständlicher Warner.“ (Mülk 67/25-26)

4. Er empfing seine Gefährten zu Hause. Er bewirtete sie. Er war so rücksichtsvoll, dass er seine Gefährten nicht zurechtwies, wenn sie nach der Bewirtung in ein angeregtes Gespräch vertieft länger als nötig blieben, obwohl ihn das störte.

Er hatte auch keine Leute, die seinen Gästen mit den Worten „Der verehrte Meister möchte sich nun zur Ruhe begeben, wenn ich bitten darf“ die Tür gewiesen hätten.

Deshalb erfahren wir von solchen Verhaltensweisen nicht durch Jünger, die erzählen: „An jenem Abend ereignete sich im Haus des Gesegneten dies und jenes“ – sondern von Allah.

„Ihr, die ihr glaubt! Betretet die Häuser des Propheten nicht (zu beliebiger Zeit) uneingeladen zum Essen und auch nicht, um darauf zu warten, dass das Essen fertig wird. Tretet ein, wenn ihr eingeladen werdet. Geht nach dem Essen sogleich auseinander. Bleibt nicht zum Gespräch sitzen.

Denn dieses Verhalten stört den Propheten, doch er scheut sich vor euch. Allah aber scheut sich nicht, die Wahrheit zu sagen.

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Niemals dürft ihr Allahs Gesandten belästigen oder nach ihm seine Frauen heiraten. Denn das ist vor Allah eine schwere Sünde.“ (Ahzab 33/53)

5. Er verfügte weder über allerlei außergewöhnliche Fähigkeiten noch über eine übermenschliche Natur oder göttliche Macht.  

„Sie sagten: ‚Wären ihm doch von seinem Herrn Wunder herabgesandt worden!‘ Sag: ‚Wunder liegen allein bei Allah, und ich bin nur ein unmissverständlicher Warner (ein Mahner).‘“ (Ankebût 29/50)

Doch er hat ein Buch – genauer gesagt: ein Buch wurde ihm herabgesandt –, das ihn zu einer Barmherzigkeit für die Welten gemacht hat.

„(O Muhammed!) Wir haben dich nur als Barmherzigkeit für die Welten gesandt.“ (Enbiyâ 21/107)

6. Allah (erhaben ist Seine Majestät) hat ihn uns als das vollkommenste Vorbild (ein schönes Vorbild) vor Augen gestellt.

„Wahrlich, in Allahs Gesandtem habt ihr ein schönes Vorbild: für diejenigen, die auf die Begegnung mit Allah und den Jüngsten Tag hoffen und Allahs viel gedenken …“ (Ahzâb 33/21)

7. Er war ein edler Gesandter, also ehrenhaft und mit herausragenden Eigenschaften ausgestattet. Er empfing die Offenbarung durch die Vermittlung eines edlen Gesandten (eines Engels).   

„Er (der Koran) ist gewiss das Wort, das ein edler, mächtiger Gesandter (Cebrail) überbracht hat, der beim Herrn des Thrones hohes Ansehen genießt, dem dort (von den Engeln) gehorcht wird und der vertrauenswürdig ist.“ (Tekvir 81/19)

„Ich schwöre bei dem, was ihr sehen könnt, und bei dem, was ihr nicht sehen könnt: Der Koran ist das Wort, das ein ehrenhafter Gesandter überbracht hat.“ (Hâkka  69/38-41)

Er ist der edelste Gesandte, also der wertvollste, ehrenhafteste Gesandte, der beauftragt wurde, die edlen Eigenschaften (die Schönheit) des Charakters zu vervollkommnen. (Siehe: Muvatta, Husnü’l-Halk/8. Ahmed b. Hanbel, 2/381)

8. Auch er war wie die anderen Propheten auserwählt.

„Sag: ‚Lob sei Allah, und Friede sei mit Seinen Dienern, die Er auserwählt hat. Ist Allah besser oder das, was sie Ihm als Teilhaber zur Seite stellen?‘“ (Neml 27/59)

9. Auch er besaß wie die anderen Propheten die Eigenschaft der Sündenbewahrung, das heißt, er hielt sich von schweren Sünden fern. (Die 5 Eigenschaften, die allen Propheten gemeinsam sind: 1. Wahrhaftigkeit: im Glauben treu, in Worten und Taten ehrlich und aufrichtig sein. 2. Vertrauenswürdigkeit: in jeder Hinsicht zuverlässig und vertrauenswürdig sein. 3. Scharfsinn: klug und intelligent sein. 4. Sündenbewahrung: abgesehen von kleinen Fehlern und Irrtümern (Fehltritten) keine Sünden begehen. 5. Verkündigung: die von Allah kommende Offenbarung und Seine Botschaften den Angesprochenen unverändert überbringen und vermitteln. (Nesefî, Ömer. Grundlagen des islamischen Glaubens – Glaubenslehre. S.: 119. Uludağ, S. Glaubensfragen im Islam, S.: 188))

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Unser geistiger Wegweiser ist also ein menschlicher Gesandter mit diesen Eigenschaften. Zugleich ist er für die gesamte Menschheit das beste Vorbild darin, Allah zu lieben und zu achten, an Ihn zu glauben, einen guten Charakter zu entwickeln, Ihm zu dienen (Ihn anzubeten), sich auf das Jenseits vorzubereiten, anderen zu nützen und gegen das Böse und die Unterdrücker zu kämpfen.

Hüseyin K. Ece

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