Önce hemen hemen bütün medya kuruluşlarında yer alan haberi özetleyerek verelim:
Küs olan çocukları hakkında da açıklama yapan ünlü sanatçı Tatlıses, vasiyetle ilgili soruya cevap verdi. Tatlıses, “Vasiyetinizi düşündünüz mü?” sorusuna “Devlete bıraktım. Kuruş yok kuruş. Bazıları yüzünden diğerleri de mağdur kalacak. Benim babam ciğerciydi, para bana babamdan kalmadı. Parayı kendim kazandım. Parayı dağıtırım kime ne? Ben onlara çok kapı açtım onu kullanmasını bilemediler.” yanıtını verdi.
Kişiye, kanuni mîrasçılarını mîrastan yoksun bırakma hakkını veren yürürlükteki medeni(!) mîras hukukumuz ilkeldir. Bu ilkel hukuk eş ve çocuklarla birlikte ana babaya da mîrastan pay vermemektedir.
Medeni hukukun da aralarında bulunduğu 1923 sonrası kanlı devrimler, yaklaşık bin yıllık tarihimizin en büyük felâketlerinden biri olmuştur.
Bu girişten sonra haberimize dönelim ve soralım:
Yasalarını Kur’ân ile Allah’ın koyduğu İslam Mîras Hukuku’nda baba çocuklarını mirastan düşürebilir mi?
İslam Dini’nin omurgasını oluşturan Kur’ân söz ve mana olarak Allah’ın kitabıdır. Allah bu kitabının Nisa Sûresi’nin 11, 12 ve 176. âyetlerinde İslam Mîras Hukuku’nu belirlemiştir.
Bu hukuka göre çocuklar, ana babalar ve eşler mirastan her hal ve durumda doğrudan pay sahibidirler.
Bunların yokluğu halinde ana baba bir ve ana bir kardeşler de mîrastan pay alırlar.
Örneğin bir kadın kendisinden önce ölen anası-babası, kocası ve çocuklarından mîras alabildiği gibi varisi olmayan kardeşlerinden de mîras alabilir.
Erkek veya kadın ölenin borçlarının ödenmesinden, mallarının üçte birini aşmayacak şekilde vasiyetinin yerine getirilmesinden ve eşinin hissesinin ayrılmasından sonra malı varislerine belirlenen oranlara göre dağıtılır. Çocuklarla birlikte varis olan ana babanın her birinin payları altıda birdir. Malın dağıtımından sonra örneğin bir tek kızın varis olması durumunda olduğu gibi geride kalacak mallara İslamî devlet vâris olur.
Payları oranlarıyla birlikte belirleyen yüce Allah’tır. Bunlar Allah’ın koyduğu yasal sınırlardır. Devlet dahil hiç kimse bu sınırlarla oynayamaz. Bir diğer anlatımla baba hukuken çocuklarını mîrastan düşüremez.
Üstelik mîras yasalarını uygulama Cennet’e yoldur. Allah’ın mîras yasalarını uygulamadan kaldırma veya pay sahiplerinin paylarını artırma-eksiltme ya da bütünüyle düşürme de Cehennem’e yoldur.
Rabbimiz şöyle buyurur:
“Bu mîras hükümleri Allah’ın koyduğu sınırlardır. Kim Allah’a ve Peygamberine itaat ederse Allah onu, zemininden ırmaklar akan cennetlere koyacaktır; orada devamlı kalıcıdırlar; işte büyük kurtuluş budur.
Kim de Allah’a ve Peygamberine karşı isyan eder ve sınırlarını aşarsa Allah onu, devamlı kalacağı bir ateşe sokar ve onun için alçaltıcı bir azap vardır.” (Nisa, 13-14)
Mallar Allah’ındır, İbrahim Tatlıses’e de kulluk denemesi gereği verilmiştir. Kişi hayatında iken malını helal kılınan yollardan kullanabilir ama ölümünden sonra geçerli olmak üzere malının en çok üçte birini vasiyet edebilir. Allah’ın belirlediği varislerini mirastan düşüremez.
***
Yakın geçmişte İbrahim Tatlıses ile ilgili uyarıcı yazılar yazmıştım:
https:www.mirathaber.com/ibrahim-tatlisese-kardese-uyari/
https:www.mirathaber.com/bircogumuz-gibi-ibrahim-tatlises-de-akillanmadi/
İbrahim Tatlıses’e bir çağrı daha yapayım:
İbrahim Kardeş! Mallarını nasıl kazandığından Rabbinin huzurunda hesap vereceksin. Aklını kullan bir de varislerini mirasından yoksun bırakacağın için sorguya çekilme.
Bir de düşünüversen, çocuklarındaki eksiklikler senden kaynaklanmış olmasın.
Netanyahu’dan Lübnan’a Saldırı Talimatı: Ateşkese Rağmen Gerilim Tırmanıyor İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu, Lübnan’daki Hizbullah hedeflerine…
Meloni’den Sert Çıkış: "Avrupa İslamileşme Süreciyle Karşı Karşıya" İtalya Başbakanı Giorgia Meloni, Avrupa'nın geleceğine…
“Araplaşmak” ya da Zırvanın Tevili İsminin önünde “prof.” ünvanı da olan şahsın bir yıl önceki…
SUYUN HAFIZASI, İNSANIN VİCDANI: TÜKENEN BİR NİMETİN HİKÂYESİ İnsanoğlu suyu çoğu zaman sadece bir ihtiyaç…
İhsan Şenocak’tan, Hükümete Sert Eleştiri: "Tarih Sizi Aileyi Çökertenler Olarak Hatırlayacak" Dr. İhsan Şenocak,…
View Comments
Muhterem Hocam,
Kaleme aldığınız yazı, İslam mîras hukukunun temel esaslarını hatırlatma bakımından son derece yerinde ve istifadeye medar bir muhteva taşımaktadır. Bilhassa mîrasın Allah Teâlâ tarafından tayin edilmiş bir hak oluşuna yaptığınız vurgu, günümüz tartışmaları içinde oldukça kıymetlidir.
Bununla birlikte, meseleye ilmî bütünlük kazandırmak adına bazı istisnalara da kısaca işaret edilmesinin faydalı olacağı kanaatindeyim. Zira fıkıh kaynaklarımızda, mîrasa engel teşkil eden bazı hâller açıkça zikredilmiştir. Mesela;
Murisini öldüren kimsenin mîrastan mahrum kalacağı,
Din farklılığının mîrasa engel sayıldığı,
(Tarihî bağlamda) kölelik durumunun mîrasçılığa mâni olduğu
hususları, mezhepler arasında büyük ölçüde kabul görmüş kaidelerdendir.
Bu çerçevede “çocuklar her hâlükârda mîras alır” ifadesi yerine, “normal şartlarda mîrasçı olurlar; ancak şer‘î engeller bulunursa mîrastan mahrum kalabilirler” şeklinde bir kayıt düşülmesi, kanaatimce daha kuşatıcı ve ilmî bir ifade olacaktır.
Ayrıca, güncel örnek üzerinden yapılan değerlendirmede, kişinin sağlığında malı üzerindeki tasarrufları ile vefat sonrası mîras hükümlerinin birbirinden ayrılması da okuyucu açısından meseleyi daha berrak hâle getirebilir.
İlminize ve gayretinize hürmetle, bu küçük katkının yazınıza ayrı bir vuzuh katacağı ümidini taşıyorum.
Selam ve hürmetlerimle