Etiket: mezhep

MÜSLÜMANLARIN PARÇALANMA İMTİHANI İslam, insanı yalnızca bireysel ibadetlerle sınırlı bir varlık olarak görmez; onu aynı zamanda ahlaki, toplumsal, siyasal ve medeniyet kurucu bir sorumluluğun taşıyıcısı olarak tanımlar. Müslüman olmak, sadece şahsi kurtuluş arayışı değil; hakikatin, adaletin, merhametin, kardeşliğin ve ümmet bilincinin yeryüzünde temsil edilmesi anlamına gelir. Bu nedenle İslam, insanı...

TUTUCULUK, MUHAFAZAKÂRLIK VE KUR’AN İnsan, geçmiş ile gelecek arasında kurduğu bağ sayesinde kimliğini ve yönünü tayin eden bir varlıktır. Bu bağ, bazen geleneğe körü körüne bağlılık şeklinde ortaya çıkarken, bazen de geçmişi tümüyle reddeden bir kopuşa dönüşebilmektedir. Dolayısıyla geçmişi kutsallaştıran bir tutuculuk ile tümden yok sayan bir anlayışın, doğru bir...

Din ile Dinî Yorumları Ayırma İşlemini Hangi Usûl ile Kimler Nasıl Yapacak? Özet Bu çalışma, İslâm düşüncesinde din ile dinî yorum arasındaki ayrımı marifet nazariyesi (epistemoloji) çerçevesinde ele almakta ve bu ayrımın hangi usûl, hangi ilmî çerçeve ve hangi ehliyet mertebesiyle tahakkuk ettirilebileceğini müzakere etmektedir. Modern dönemde yaygınlaşan metodolojik belirsizliklerin,...

DİN BÜTÜN, ÜMMET PARAMPARÇA Din tektir; kaynağı birdir, çağrısı birdir, ölçüsü birdir. Allah’ın indirdiği hakikat parçalı değildir. Kur’an ayrı ayrı cemaatlere, hiziplere, kavimlere, coğrafyalara göre inmiş bir kitap değildir. O, insanı Rabbiyle, insanı insanla, toplumu adaletle, ümmeti de vahdetle buluşturmak için indirilmiştir. Buna rağmen bugün Müslümanların manzarasına bakıldığında acı bir...

KÜRESEL KÜFRÜN KAŞIDIĞI YARA: MEZHEPÇİLİK İslam Dünyasında, Müslümanlar arasında süregelen kadim tartışmanın, şüphesiz ki Şiilik ve Sünnilik üzerine olduğu malumdur. İki kesimin aralarındaki ihtilaf, bidayetinde hissi ve duygusal bir boyut taşırken, hemen akabinde siyasi bir hüviyet kazanarak arası kapanmaz bir uçuruma dönüşür. İki ekolün tarihsel süreç içerisinde, birbirinin yaralarını çok...

İran’ın savaşında tarafımız Tane tane gidelim: 1. ABD-İsrail’le kim savaşırsa savaşsın, zafer kazanması için yürekten dua ederiz. 2. Mazlum İran halkının bu savaştan salimen ve zaferle çıkması en büyük dileğimizdir, samimi duamızdır. 3. Allah, işgal altındaki topraklara gönderilen her füzeyi isabet ettirsin. 4. Bir ülke topyekûn saldırı altında iken eski...

KUR’AN, MEZHEP VE ATALARIMIZ İran ABD/İsrail savaşı bütün şiddetiyle devam ederken bazı çevreler –mihraklar demek lazım- Sünni-Şii ayrımına dayalı mezhepçiliği gündeme taşıyor. İslam aleminde farklı itikadi/kelami ve fıkhi mezheplerin varlığı bir vakıa. Mezheplere tabii ve meşru çerçevede birer mektep/ekol gözüyle bakmak lazım. Kur’an ve Sünnet bakış açısından ilahi rızayı hedefleyen...

FIKHİ/AMELİ MEZHEPLER: NEDEN VAZ GEÇİLMEZ BİR İHTİYAÇTIR? Eğer bilmiyorsanız ilim sahiplerine sorun (Nahl/43) Arapçada “mezhep”; gidilen yol, benimsenen görüş anlamındadır. İslam’da ise mecazî anlamda kullanılmıştır. Mezhep; dinin aslî veya fer‘î hükümlerinin dayandığı delilleri bulmakta ve bunlardan hüküm çıkarıp yorumlamakta otorite sayılan âlimlerin ortaya koyduğu görüşlerin tamamı veya belirledikleri sistemdir. İslam...

İSLAM’IN DOĞRU ANLAŞILMASININ ÖNÜNDEKİ “STATÜKOCU”  VE “MEZHEPÇİ” ANLAYIŞ İslam, getirdiği dinamik hukukî yapısıyla çağlar üstü bir seyir takip ederek, her çağa damgasını vuran bir dindir.. İslam, aynı zamanda değişmeyen sabitleri ve değişen dinamikleri ile hayatı tümüyle kucaklayan bir hayat nizamıdır. Yani İslam’ın değişmeyenleri olduğu gibi değişime açık yönleri de vardır....

HADİSLERİN KUR’AN’A ARZI MESELESİNİN İSTİSMARI Hadislerin Kur’an’a arzı, İslam’ın iki temel kaynağı olan Kur’an ve sünnet arasındaki uyum ilkesini ifade eder. Hadis ilminin geleneğinde, bu ilke, bir hadisin Kur’an’ın genel ilke ve ruhuna açıkça aykırı olmaması anlamında kullanılmıştır. Tarih boyunca muhaddisler, topladıkları hadisleri bu ölçüte göre titizlikle değerlendirmiş; Kur’an’ın açık...

Ey Müslümanlar! Biz mal, evlat, çevre, kariyer, makam, kadın, para, pul peşinde koşarken zalimler bizim izzetimizle, şerefimizle, haysiyetimizle oynuyorlar… Ümmet bedenimizi paramparça ediyorlar… Kardeşlik evimizi yıkıyorlar… Namusumuza, İslam’ımıza saldırıyorlar… Ey Müslümanlar! Bizler buralarda mezhep kavgasını verirken, cemaatlerimizi güçlendirmeye, köşe başlarını ele geçirmeye çalışırken kâfirler yüksek şuralar oluşturuyorlar, bölünmemek için, bitmemek...

Beşeriyet tarafından öğretilen vahiy kaynaklı ilahi öğreti devlet ve benzeri organize gücün etkisinde ve emrinde olmamalıdır. Fikirlerin fiili olarak anarşi ve teröre alet edilmedikçe özgürce ifadesi otorite tarafından korunup kollanmalıdır. Bir milletin medeniyet kurabilmesi ve gelişmesi böyle bir ortamın yaşatılmasına bağlıdır. Kur’an da “şura” olarak da ifade edilen bilgi alışverişi...