islami haberdini haberortadoğu haberleriislam coğrafyası
DOLAR
45,1795
EURO
53,0558
ALTIN
6.673,04
BIST
14.442,56
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul
Hafif Yağmurlu
11°C
İstanbul
11°C
Hafif Yağmurlu
Cumartesi Hafif Yağmurlu
12°C
Pazar Hafif Yağmurlu
12°C
Pazartesi Hafif Yağmurlu
14°C
Salı Hafif Yağmurlu
16°C

SİYASETİN DİLİ, NEDEN PROBLEMLİ?

SİYASETİN DİLİ, NEDEN PROBLEMLİ?
01/09/2025 09:20
A+
A-

Siyaset, insan yönetme sanatı olarak bilinir. Fakat, günümüzde her kavram gibi aslından saptırılmış durumda. Bugün siyaset, insanı biçimlendirme ve kalıplar içine sokma olarak açıklanabilir. Bu durum, insan gibi akıl ve gönül sahibi bir varlık için son derece üzücü  bir durum. Çünkü siyaset, fikir ve ideallerin yönlendirdiği bir sistem olmaktan çıkıp, baskılayıcı bir seviyeye inmiş oluyor.

Siyasetin Hayattaki Yeri:

Siyasi fikirler ve politikalar, insanların ufuklarını açmak ve siyasi amaçlarını gerçekleştirmek için vardır.  Fakat günümüz siyasetinin böyle bir amacı yok. Her parti, taraftarını kendi istediği gibi düşünmesini ve hareket etmesini istiyor. Hatta bu tür davranmaya zorluyor. İtiraz ederse de dışlıyor. Sonuç olarak, kesin bir bağlılık ve itaat istiyor. Bu yönüyle bir din ve ideoloji hüviyetine görünüyor.

Böyle bir dutumda toplum ve onun aydınlarının siyasette rol alabilme imkanları kalmıyor.Düşünelim, böyle biçimlendirilmiş ve şekillendirilmiş kitleyle ilişkisi nasıl olabilir? Üstelik, siyasetin kullandığı dil ile sürekli bir gerginlik ve çatışma psikolojisi ile  toplumun yönlendirilmesi söz konusu olurken… Elbette bu dil, normal bir dil olamayacak, problemli bir dil olacaktır.

Çoğu zaman siyasetin yeri ve rolü konusunda birçok kimsenin dilinde doğru bir söz vardır: Siyaset, bir din gibi toplumun ruhunda ve davranışlarında yer etmiş bir bağımlılık psikolojisidir. Düşünelim; bizim gibi düşündüğünü  söyleyen birinin söylediği söz ve davranışı, her zaman “tasdik etmek” durumumuz olabilir mi?  Çoğu insan, böyle bir soruya “hayır” cevabını verecektir. Fakat, siyasi anlayışların uygulamasına baktığımızda, birçok insan; kendi siyasi partilerinin söylem ve icraatlarını “kesin doğru” gözüyle bakmakta ve savunmaktadır. Böyle bir davranış, büyük ölçüde “efsunlanmış” bir kitlenin tavrıdır. Belki bazıları, “canım, biz partimizin yanlış tutumlarını da eleştiriyoruz!..” diyebilir. Evet, böyle bir tutum doğru olabilir. Ama, bu tutum neyi değiştirebilmiştir şimdiye kadar ?!…

Yanlış Dil, Yanlış Bir Kültürün sonucu mu?

Siyasetin dilini tasvip edebilecek aklı başında bir insan olduğunu düşünemiyorum.
Fakat, kültür ve inanç değerlerine bağlı olmayan kesimler, bu özelliğin dışındadır.
Özellikle, toplumun değer sistemlerinin kaybolduğu bir ortamda, insanları heyecanlandıran ve aidiyet duygusunun verilmesinde siyasetin hakim bir faktör olduğunu söylemek durumundayız. Siyaseti, kitle bağımlılığı alanında futbol sporu takip etmektedir. Üçüncü sırada ise, müzik sevgisi ve bağımlılığı  gelmektedir.

Siyasetin daha çok orta yaş ve halk kitlelerinin dünyasını fazlasıyla işgal ettiğini söyleyebiliriz. Siyasete “değer yüklediğimizde”, onun duygu  ve düşünce sistemi açısından yozlaşmış toplum kesimleri için, uygun bir “ideal ve hayat felsefesi” haline geldiğini görebiliyoruz. Halbuki, siyaset bir  faaliyet alanı ve metodudur.

Kendilerine “siyaset ideali”(!)ne bağlamış bu kitlelerin eline bazı malzemeler verilerek, onları aktif hale getirilip, siyasi görüşleri ile hayatlarına bir “anlam katmaları” sağlanıyor. İşte böyle bir ortamda siyasetin kavgacı ve suçlayıcı dili devreye giriyor. Karşı parti ve kişileri aşağılayan, onları değersizleştiren ve hatta onları düşmanlaştıran mesajlar ve bilgiler gelmeye başlıyor. Bu tür konularda çoğu zaman sağlıklı bilgi sahibi olmayan toplum grupları, kendi partilerinin görüş ve söylemlerimi doğru kabul edip, diğer parti veya partilere karşı bir tavır alıyor; bazan da bununla yetinmeyerek onlara hakaret ve fiili saldırı noktasına bile varabiliyor.

Siyasetin dili, bu şekilde partilerine bağımlı hale gelmiş kitleleri daha çok ajite edip, komşusu, akrabası ve hatta kardeşi bile olsa onu en büyük hasım noktasına ulaştırıyor. Bu durum, aslında kitlelerin sanal bir kavga ve düşmanlığa yöneltilmesi manasına geliyor. Bu hasımlık ve düşmanlık tutumu, din, milliyet ve batı ideolojileri gibi konuları da içine alınca, artık toplum, “farklı idelojik kamplar” haline getirilmiş oluyor.

Aslında Batılılaşma ile birlikte toplumumuza yerleştirilen “ partici siyaset” tarihi, dini ve kültürel değerlerimizin dışına bizi iten ve kardeşin kardeşi, sanal bir siyasi idealler ile birbirinin hasmı haline getirmektedir. Bu anlayış ve tutumdan uzaklaşmak, öncelikle halk kitlelerinin, “siyaset tiyatrosuna” (!) katılmamaları ile çözülebilir ve gerçek siyasetin ortaya çıkmasına vesile olabilir.

Prof. Dr. Sami Şener

İSLAMİ HABER “MİRAT”  -YOUTUBE- 

YAZARIN DİĞER YAZILARINA ULAŞMAK İÇİN BURAYA TIKLAYINIZ 

 

ETİKETLER: ÜSTMANŞET, yazarlar
Yorumlar
  1. Samet Toksöz dedi ki:

    Bilgili sosyolog, tecrübeli toplum bilimci kıymetli hocam. Yazılarınız uflumuzu açıyor. Teşekkür ediyor ve nice hayırlı uyanışlara sebeb olması açısından güzel ve özlü yazılarınızı merakla bekliyoruz. Mirat haber ajasına da bu tür güzel eserleri bizlere ulaştırdığı için teşekkür ediyorum. Selamlar.