SADECE BAŞARI DEĞİL, BİR BİLİNÇ MESELESİ: İMAM HATİPLİ ÇOCUKLAR

Geçtiğimiz günlerde LGS sonuçları açıklandı. İmam hatip ortaokullarından bazı öğrencilerin Türkiye derecesi yapması dikkat çekti. Ancak bu başarı herkes tarafından aynı coşkuyla karşılanmadı. Özellikle seküler çevrelerde, bu durumun arkasında şaibe arayanlar oldu. İddialar, soruların sızdırılmış olabileceğine kadar uzandı.

Bu tepkilerin temelinde hâlâ sürdürülen bir ön kabul var: “İmam hatipte sadece din eğitimi verilir; bu okullardan imamdan  ve Kur’an kusu öğreticisinden başka bir şey çıkmaz.” Oysa bu yaklaşım ne pedagojik olarak açıklanabilir ne de vicdani olarak savunulabilir.

Çünkü imam hatip okulları, yalnızca din dersi verilen kurumlar değildir. Matematikten fen bilimlerine, Türkçeden sosyal bilimlere kadar tüm kültür derslerinin yer aldığı bir programla eğitim verirler.  Bazı imam hatiplerde kodlama, yapay zekâ, robotik ve çağdaş sanatlar gibi alanlar da ders programına dâhil edilmiştir. Yani bu okullarda sadece ibadet öğretilmez, bilim de yapılır. Ve son yıllarda özellikle proje okul kapsamında imamhatipli öğrencilerin başarısı oldukça yükselmiştir.

Peki bu başarı nereden geliyor?

İmam hatip eğitimi alan çocuklar sadece bilgiyle değil; değerle, anlamla ve hedefle büyüyor. Sabah ezanıyla uyanan, dua ile güne başlayan, “kul hakkı” kavramını içselleştirmiş bir çocuk; dersine de, arkadaşına da, geleceğine de daha sorumlu yaklaşabiliyor.

Bu sadece gözleme değil, araştırmalara da dayanıyor. Yapılan bir araştırma, okul yöneticilerinin “manevi liderlik” yaklaşımının öğrencilerde güçlü bir aidiyet ve sorumluluk duygusu oluşturduğunu, bu duygunun da doğrudan akademik başarıyı artırdığını gösteriyor. Hatta araştırmaya göre bu faktör, başarıyı %24 oranında etkiliyor.

Ben de 7 yıl boyunca hem ortaokul hem liseyi imam hatipte okumuş bir imam hatipliyim. Benim zamanımda imam hatiplerin kültür derslerindeki başarısı düz liselerle eşit seviyedeydi; sadece din dersleri daha yoğundu. O yıllarda imam hatip mezunlarının üniversite tercihi yalnızca ilahiyat fakülteleriyle sınırlıydı. Bugün bu durum değişti. Artık imam hatip öğrencileri üniversite sınavında tüm bölümlere başvurabiliyor. Bu sistemsel değişim, imam hatipleri güçlendirdi. Eğitim kalitesi arttı. Proje okullar sayesinde öğretmen niteliği ve akademik yönlendirme daha profesyonel hale geldi. Gözlemliyorum ki imam hatipli gençler artık çok daha motive.

Nitekim bu değişimin somut çıktıları da var. 2020 yılında YKS’de ilk 100’e giren imam hatipli öğrenci sayısı 17 iken, bu sayı 2022’de 57’ye yükseldi. Uluslararası veriler de bunu destekliyor. OECD’nin PISA 2018 değerlendirmesinde, Türkiye’de en hızlı başarı artışı gösteren ikinci okul türü, fen liselerinden sonra imam hatip liseleri oldu.

LGS birincilerinden birinin imam hatip lisesini tercih etmesi bu açıdan çok anlamlıydı. Bu tercih, muhafazakâr gençliğin hayata bakışını da gözler önüne seriyor. Artık imam hatipli gençler sadece “iyi bir meslek sahibi olmak” değil, aynı zamanda Müslüman kimlikleriyle dünyada bir iz bırakmak istiyorlar. Savunma sanayiinden yapay zekâya, akademiden edebiyata kadar pek çok alanda üretmek ve katkı sağlamak arzusundalar.

Bu gençleri motive eden şey “başkalarını geçmek” değil; “kendilerine emanet edilen potansiyeli en iyi şekilde taşımak.” Çünkü büyüklerinin ne sınavlardan geçtiğini biliyorlar. Yaşadıkları dünyayı ve tarihi yalnızca okutulan kitaplardan değil, çok daha objektif bir bakışla değerlendirebiliyorlar.

İmam hatipli ve bilinçli ailelerde yetişen çocukların başarısı sadece çok çalışmaktan ibaret değil; inançla yoğrulmuş bir bilinçle büyümekten kaynaklanıyor. Bu nesil, hem aklını hem kalbini eğiten, hem bilgiye hem sorumluluğa tutunan bir nesil. Ve belki de en önemlisi:
Başarılı olmak için değil, faydalı olmak için çalışıyorlar.
Belki de asıl fark burada başlıyor.

İtiraf etmeliyim ki bu yazıyı seküler kesimleri ikna etmek için değil, imam hatip okullarına hâlâ mesafeli duran muhafazakâr aileler için yazdım. Çünkü bu çevrede bile “iyi okul = imam hatip değil” algısı hâlâ sürüyor. Oysa iyi okul sadece sınav başarısıyla değil, ahlaki bilinç, sosyal sorumluluk, toplumsal katkı gibi değerlerle de ölçülür.

ŞEYMA DEMİRCAN NAMAZCI 

İSLAMİ HABER “MİRAT”  -YOUTUBE- 

YAZARIN DİĞER YAZILARINA ULAŞMAK İÇİN BURAYA TIKLAYINIZ