Etiket: KULLUK

GERÇEK ÖZGÜRLÜK: MODERN PRANGALARDAN MANEVİ ÖZ’E YOLCULUK Her kavram kendi dünya görüşü içinde yeniden anlam kazanır. Özgürlük kavramı da kendi modern dünya görüşü içinde yeniden bir anlam dizgesine sahip olmuştur. Bu yeni anlamı dikkate almadan özgürlük kavramını içeriklendirmek yanlış olacaktır. O yüzden özgürlük kavramının farklı dünya görüşleri bağlamında farklı anlamlar...

 İNSAN OLMAK: AKIL, VİCDAN, İRADE VE SORUMLULUK İnsan olmak, yalnızca biyolojik bir varlık olarak dünyaya gelmek değildir; asıl mesele, bu varoluşu anlamlandırabilmek, ona değer katabilmek ve onu ahlâkî bir zemine oturtabilmektir. Diğer bir ifade ile insan olmak, bu biyolojik varlığı/beşeri, ahlâkî bir  varlığa/insana dönüştürebilmektir. Zira beşer kavramı, insan denilen bu...

İKTİDAR OLMAK İMAN VE AHLAKLA MUKAYYETTİR Kur’an-ı Kerim’de imanla ilgili konulardan sonra en çok emir tekrarının yapıldığı ayetler ahlakla ilgilidir. Şöyle de söylenebilir; iman ve ahlakla ilgili ayetler eş zamanlıdır. Özellikle Mekki ayetlerde iman ve ahlak Kur’an-ı Kerim’in en öncelikli iki konusudur. Bunun anlamı; gelecekte bir İslâm toplumu veya darul...

NİMETİ ANMAK NİMETİ PAYLAŞMAKTIR “Nimet”, Kur’ân’ın önemli kavramlarından biridir ve sözlük anlamıyla “bolluk ve iyi hâl içinde olmak” demektir. Aynı zamanda nimet, insâna refah ve mutluluk sağlayan  “maddî ve mânevî imkânlar” anlamına da gelmektedir. Şüphesiz her şeyde olduğu gibi nimetin de kaynağında Allah vardır. Allah’ın verdiği maddî nimetler, dünyâda varlığın...

MÜSLÜMANLARIN İSTİKAMET KRİZİ VE SAVRULMA NEDENLERİ Geçmişten Günümüze Bir Kimlik, Bilinç ve Hakikat Muhasebesi İslam tarihi yalnızca zaferlerin, medeniyetlerin ve büyük fetihlerin tarihi değildir. Aynı zamanda yönünü kaybeden toplumların, hakikatten uzaklaşan nesillerin, dünya karşısında çözülmeye başlayan bilinçlerin ve istikamet krizlerinin de tarihidir. Çünkü Kur’an’ın ortaya koyduğu hakikat şudur: Bir toplum...

İSLAM DÜŞÜNCESİNDE HAK KAVRAMI: ONTOLOJİK TEMELLER VE BÜTÜNCÜL HAKİKAT Giriş: Kuran’ın Merkezinde Bir Kavram Olarak Hak Hak kavramı, Kuran-ı Kerim’de en sık zikredilen ve İslam düşünce atlasının merkezinde yer alan kavramlardan biridir. Kur’an’da bu kavram; cennetin, cehennemin, kıyametin, hesabın ve vahyin birer gerçeklik (hak) olduğunu vurgulamak için kullanılır. Ancak “hak”,...

ÖRÜMCEK AĞINDAKİ YUVAMIZ BİZİ KORUYABİLECEK Mİ? “De ki: Eğer babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, eşleriniz, hısım-akrabanız, kazandığınız mallar, düşmesinden korktuğunuz ticaretiniz ve hoşlandığınız konutlar size Allah’tan, Peygamber’inden ve O’nun yolunda cihad etmekten (mücadele ve fedakârlık yapmaktan) daha sevimli geliyorsa, artık Allah emrini verinceye kadar bekleyin. Allah, günaha saplanmış kimseleri doğru yola iletmez.”...

DÂVÂMIZ NEDİR, UNUTTUK MU? İnsan, yaratılışı gereği bir gâye ile var edilmiştir. Kur’ân’ın ifadesiyle “Ben cinleri ve insanları ancak Bana kulluk etsinler diye yarattım.” (ez-Zâriyât, 56) İşte bu kulluk şuurunun toplumsal ve tarihî tezahürü İ’lâ-yı Kelimetullâhtır: Allah’ın kelimesini yüceltmek, tevhidi hâkim kılmak, hakkı üstün tutmak. Bu dava, öncelikle tevhid ile...

KULLUK EN BÜYÜK MAKAMDIR “Kul/abd” sıfatı insân için en büyük mânevî mertebedir. Bunun en güzel örneği şehâdet cümlesinin sonunda söylediğimiz “abduhu ve resûluhu” ifâdesidir. Dikkat edilirse burada “kulluk” resullüğün önüne geçirilmiştir. Yani önce kulluk vurgulanmıştır. Kul, Allah karşısında “hiçliğini” idrâk etmiş, O’nun irâdesine bir köle gibi teslim olmuş, her eylemini...

Hz. Yûsuf’un hayat hikâyesi, iffet ve kulluk hassasiyetini ayrıca onun Allah’a olan güvenini öne çıkarmaktadır. Yûsuf sûresi 33.-34. Ayetler ekseninde bu yazıda yanıtları aranacak araştırma soruları şunlardır: “Günaha davet çağrılarına karşı Hz. Yûsuf’un tutumu ne olmuştur? Onun rabbine duası nasıl karşılık bulmuştur?” Yazıda, elde edilen veriler değerlendirilirken “mesaj muhtevası”nın asıl...

DİYANET HABER’de şöyle bir haber dikkatimizi çekti: {Doç. Dr. Argun: İslam’ da emeklilik yoktur Düzce’de din görevlileriyle bir araya gelen Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Doç. Dr. Selim Argun, “İslam’ da emeklilik yoktur. Din görevlileri olarak son nefesimize kadar hizmetle mükellefiz.” dedi.} EMEKLİLİK RESMİ GÖREVDE VAR AMA KULLUKTA YOKTUR Emeklilik olgusu...

Önce haberi  okuyup sonra önemsediğimiz yorumumuza geçelim: “Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın İsveç’in NATO’ya girişini kabul etmesine ilişkin bir konuşma yapan İYİ Partili Zorlu, bu kabule karşı çıktı. Elinde Nutuk kitabıyla kürsüye çıkan Zorlu, “Bir başucu kaynağımız Nutuk; burada omurga var, burada tutarlılık var, burada gerçekçilik var, burada Millî Mücadele var, Sadabat...